為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“引導(dǎo)青年師生扎根中國(guó)大地，投身鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場(chǎng)，深入新農(nóng)村開(kāi)展實(shí)踐研學(xué)和服務(wù)”的重要指示精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘非遺資源，湘潭大學(xué)“湘蓮筑夢(mèng)·竹教相綏”實(shí)踐團(tuán)成員在湖南省邵陽(yáng)市綏寧縣東山侗族鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，親身了解并體驗(yàn)東山侗族鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，在政府支持、民間幫扶、典范帶動(dòng)等多方協(xié)作下，進(jìn)一步挖掘以東山侗族鄉(xiāng)非遺蓄力、產(chǎn)業(yè)助力、多民族合力共助的發(fā)展新范式，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。
         7月2日上午八點(diǎn)，實(shí)踐團(tuán)成員們從大坪村出發(fā)，坐大巴車(chē)到達(dá)東山侗族鄉(xiāng)參與趕集與實(shí)地走訪。成員首先前去參觀飛山廟，了解侗族鄉(xiāng)當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)節(jié)日——四八姑娘節(jié)。“談及綏寧四八姑娘節(jié)的起源，不得不說(shuō)關(guān)于楊黎娘的傳說(shuō)。”當(dāng)?shù)厝俗院赖卣f(shuō)到，“楊黎娘是平定廣西壯族依智高叛亂主帥楊文廣的妹妹，并同兄長(zhǎng)一起參與平反戰(zhàn)爭(zhēng)。在兄長(zhǎng)遭遇牢獄之災(zāi)的時(shí)候，是她機(jī)智解圍，但不幸遇難。為了紀(jì)念楊黎娘，當(dāng)?shù)厝吮惆艳r(nóng)歷四月初八定為姑娘節(jié)。”楊黎娘身上所展示出的頑強(qiáng)拼搏、與人為善、聰慧過(guò)人的品質(zhì)，何嘗不是當(dāng)?shù)厝巳≈�不盡、用之不竭的精神動(dòng)力！
          隨后，成員們穿過(guò)熱鬧的趕集市場(chǎng)，在路人的幫助和指引下，步行尋找到了東山民族民俗博物館進(jìn)行參觀。在館中，陳列著的竹編文物吸引著我們的注意。東山侗族鄉(xiāng)龍書(shū)記詳細(xì)向我們講解了竹編的歷史：“在我們這邊，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)有竹編制品！從裝衣服、谷物的撮箕，再到背簍、搖籃，甚至是盛放食用油的油籮，都是竹子編制而成的。”我們了解到，綏寧縣的竹編產(chǎn)業(yè)在過(guò)去廣受歡迎，并且在縣城北部地區(qū)也形成了較為完備的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈。但是，龍書(shū)記也遺憾地表示，由于年輕人大多都外出務(wù)工，且竹編制品利潤(rùn)不高，盡管東山侗族鄉(xiāng)的竹編非遺工藝仍然有所發(fā)展，但并沒(méi)有得到很好的傳承          同時(shí)，龍書(shū)記還向我們介紹了東山侗族鄉(xiāng)的“紅提節(jié)”“十月節(jié)”“抬故事會(huì)”“儺戲”等各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群體性文體活動(dòng)，油茶、黑米飯、糍粑等特色美食，以及龍氏家族清明節(jié)回東山龍氏祠堂祭祖的習(xí)俗。他們唱的是民族合力大戲，譜的是鄉(xiāng)村振興之歌！          在未來(lái)，“湘蓮筑夢(mèng)·竹教相綏”實(shí)踐團(tuán)將進(jìn)一步發(fā)揮高校智力優(yōu)勢(shì)，挖掘出以綏寧縣東山侗族鄉(xiāng)竹編非遺工藝為基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)協(xié)作為牽頭，多民族共促為合力的轉(zhuǎn)型路徑以及目前發(fā)展中亟待解決的相關(guān)問(wèn)題，在竹林中共奏青春之歌。