6月30日，安徽理工大學“薪火計劃”非遺文化調研團一行前往界首市田營鎮(zhèn)，深入韓樓村、計窯村等地開展界首彩陶文化調研，以青年視角挖掘非遺傳承現狀，探尋傳統(tǒng)工藝在當代的發(fā)展路徑。這支由該校返鄉(xiāng)大學生組成的團隊，聚焦當地居民、從業(yè)者、政府及學校等多元群體，在走訪中勾勒出界首彩陶從興盛到式微的產業(yè)變遷，也見證了非遺保護與青年力量碰撞出的新可能。

　　田野調查：從“家家制陶”到“窯火漸微”的現實圖景

　　當日上午，團隊抵達田營鎮(zhèn)——這片被稱為“中原十三窯”所在地的土地，曾是界首彩陶的發(fā)源地與傳承核心區(qū)。在韓樓村安置住宿后，當日下午，成員們以問卷與訪談結合的方式展開調研。調研顯示，20年前當地幾乎家家戶戶從事制陶相關產業(yè)，日用陶盆陶罐等制品曾是主要生計來源，區(qū)域內分布著多家彩陶廠。“20年前，村里家家戶戶都在做陶盆陶罐，窯廠煙囪整天冒黑煙。”韓樓村老村民韓奶奶指著村口空地回憶，“那時候，陶器是家家戶戶的生計，大到糧缸，小到油壺，全靠手工捏制。” 　　然而，新興工業(yè)制品的沖擊成為產業(yè)轉折的關鍵。在調研中，村民指出：“現在做陶器太‘吃力’了。拉坯、燒制要十多道工序，一個陶盆賣幾十塊，抵不上半天工錢。”調研發(fā)現，界首彩陶因工藝繁瑣、人力成本高、利潤空間有限等因素，逐漸退出當地產業(yè)視野。如今田營鎮(zhèn)僅存零星家庭作坊，年輕勞動力多選擇外出務工，傳統(tǒng)制陶技藝面臨傳承斷層的困境。
　　
　　在計窯村，團隊走訪了安徽省文物保護單位——十三窯老窯址。其是目前唯一保存較完好的老窯址。現場可見，窯址因年久失修被雜草覆蓋，僅存文保立牌與鐵皮圍欄，整體處于無人常態(tài)化管理的狀態(tài)，歷史遺存的保護現狀引發(fā)關注。雖無法進入窯址，但團隊成員用鏡頭記錄了該窯址外部的每處細節(jié)。與此同時，其他成員采訪了附近的居民，了解老窯址曾經的輝煌過往以及如今的管理狀況。“以前這里可熱鬧了，窯火日夜不熄，現在卻成了這幅模樣。”一位在老窯址旁居住多年的老人感慨道，話語中滿是惋惜。團隊成員認真傾聽，實時記錄，為調研分析做積累。

　　破局之路：政策護航與青年力量的雙向奔赴

　　調研中，團隊也捕捉到非遺保護的積極信號。界首市阜陽科技工程學校內，彩陶工藝專業(yè)的學生正在練習拉坯，教室墻上掛滿了“非遺進校園”的活動照片。“我們與當地匠人合作開課，希望培養(yǎng)‘能設計、會手藝’的新匠人。”該校工藝美術系主任介紹，政府近年來持續(xù)推動非遺宣傳講座、技藝培訓進鄉(xiāng)村，還在田營鎮(zhèn)設立非遺展示中心，試圖讓彩陶從“實用器”向“藝術品”轉型。
　　
　　“年輕人懂網絡，能把老手藝拍出‘新鮮感’。”在計窯村經營陶藝體驗店的90后店主坦言，他通過短視頻平臺展示彩陶制作過程，吸引了不少外地游客。團隊也在旁觀摩了彩陶手藝人制作彩陶的全過程。團隊成員表示，他們計劃將通過制作紀錄片、發(fā)起創(chuàng)意設計賽等方式，借助新媒體傳播擴大界首彩陶的影響力。

　　青年擔當：非遺傳承中的“雙向賦能”

　　“這些學生拍攝記錄窯址，四處走訪調研收集情況，真是有心了。”韓樓村村支書看著團隊成員忙碌的身影，連連點贊。在他看來，大學生的到來不僅帶來了新的調研視角，更讓村民意識到彩陶的文化價值。而對團隊成員而言，這場調研亦是認知的重塑。“當聽到老匠人說‘怕手藝爛在手里’時，我們感受到自己做的事更加有了意義。”團隊負責人說，他們計劃將調研數據整理成報告，遞交給當地文旅部門，為非遺保護提供青年方案。
　　
　　夕陽下，團隊成員再次走過老窯址，鐵皮圍欄在風中發(fā)出輕響。這片承載著千年陶韻的土地，既有產業(yè)轉型的陣痛，也有政策與青年注入的活力。正如界首彩陶傳承人所言：“窯火要續(xù)，不僅要守得住老手藝，更要接住年輕人遞來的‘新柴’。”安徽理工大學“薪火計劃”團隊的此次調研，恰如一粒投入湖面的石子，在非遺保護的浪潮中，激蕩出關于傳統(tǒng)與現代、傳承與創(chuàng)新的深層思考。