2025年7月5日，淮北師范大學(xué)“戲脈智聯(lián)・梅韻鄉(xiāng)傳——非遺戲曲智能化實踐計劃”調(diào)研團(tuán)隊——一支由大學(xué)生組成的充滿活力與朝氣的隊伍，帶著對傳統(tǒng)文化的熱愛與好奇，深入安徽安慶這座黃梅戲的重要發(fā)源地，開啟了為期一天的黃梅戲文化考察之旅。他們肩負(fù)著探尋黃梅戲傳承與創(chuàng)新奧秘的使命，走訪當(dāng)?shù)厮拇笪幕瘓鲳^，通過實地調(diào)研、專家訪談與沉浸式體驗等多種方式，試圖全方位探尋國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃梅戲的傳承現(xiàn)狀與創(chuàng)新實踐，為傳統(tǒng)戲曲在新時代的年輕化傳播注入新的思考與活力。
歷史尋蹤：博物館里的文化密碼
黃梅戲，這一具有獨特魅力的戲曲藝術(shù)，起源于湖北黃梅，原名黃梅調(diào)、采茶戲，其前身是黃梅縣的采茶調(diào)及山歌、秧歌、茶歌等民間小調(diào)。在歷史的長河中，明清時期黃梅戲形成戲曲雛形，后傳入安徽安慶一帶。它巧妙地結(jié)合了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，采用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展成熟，成為了深受民眾喜愛的劇種。
在安慶博物館黃梅戲?qū)ｎ}展區(qū)，一份1948年的《天仙配》手抄本格外引人注目。泛黃的紙頁仿佛在訴說著歲月的故事，上面密密麻麻的批注承載著幾代藝人的藝術(shù)心血。這些批注不僅是對唱詞、表演細(xì)節(jié)的修改，更是藝術(shù)傳承過程中智慧的結(jié)晶。講解員指著一處修改痕跡詳細(xì)解釋道，“樹上的鳥兒成雙對”這段經(jīng)典唱詞至少經(jīng)過7次打磨，每一次的修改都凝聚著藝人對藝術(shù)的追求和對完美的執(zhí)著。
展柜中，300余件展品系統(tǒng)呈現(xiàn)了黃梅戲的百年發(fā)展脈絡(luò)。從民國時期的戲單，那上面記錄著當(dāng)時演出的劇目、演員陣容等信息，到改革開放后的獲獎證書，見證了黃梅戲在不同歷史時期的輝煌成就。這些展品不僅是歷史的見證，更是黃梅戲藝術(shù)不斷演進(jìn)的實物資料。它們生動展現(xiàn)了黃梅戲在不同歷史時期的風(fēng)貌與成就，讓人們能夠直觀地感受到黃梅戲從誕生到發(fā)展壯大的艱辛與榮耀。例如，早期的戲服雖然材質(zhì)和工藝相對簡單，但卻充滿了民間藝術(shù)的質(zhì)樸氣息；而后期的戲服則更加精致華麗，體現(xiàn)了黃梅戲在藝術(shù)上的不斷追求和進(jìn)步。
科技賦能：當(dāng)傳統(tǒng)遇見現(xiàn)代
在黃梅戲藝術(shù)發(fā)展歷程中，科技正以前所未有的力量推動其創(chuàng)新。黃梅戲藝術(shù)中心的數(shù)字化實驗室便是這一創(chuàng)新趨勢的有力例證。走進(jìn)數(shù)字化實驗室，仿佛進(jìn)入了一個充滿科技感的藝術(shù)世界。在這里，AI技術(shù)展現(xiàn)出了神奇的魅力，它可以將普通人的清唱自動匹配專業(yè)伴奏，讓即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人也能體驗到在專業(yè)伴奏下演唱黃梅戲的樂趣。而VR設(shè)備更是讓人眼前一亮，體驗者戴上VR設(shè)備后，能夠“站上”經(jīng)典劇目的舞臺，身臨其境地感受劇中人物的情感和劇情的發(fā)展。
數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為黃梅戲帶來了新的活力和機遇。據(jù)中心負(fù)責(zé)人介紹，通過這些數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，年輕觀眾的參與度提升了40%。這種創(chuàng)新方式不僅豐富了觀眾的體驗，讓他們更加深入地了解和喜愛黃梅戲，也為黃梅戲的傳播與發(fā)展開辟了新途徑。例如，通過線上平臺，黃梅戲可以突破地域限制，傳播到更廣泛的人群中。同時，數(shù)字技術(shù)還可以對黃梅戲進(jìn)行數(shù)字化保存和修復(fù)，讓珍貴的歷史資料得以長久保存。
薪火相傳：劇院里的堅守故事
安慶市黃梅戲藝術(shù)劇院，作為黃梅戲傳承的重要陣地，承載著黃梅戲未來的希望。在劇院后臺，00后學(xué)員們每日要接受長達(dá)10小時的專業(yè)訓(xùn)練。他們在老師的嚴(yán)格指導(dǎo)下，刻苦練習(xí)水袖功、唱腔、身段等專業(yè)技藝。水袖功是黃梅戲表演中非常重要的一項技藝，學(xué)員們需要通過反復(fù)練習(xí)，才能掌握水袖的舞動技巧，使其在表演中能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出人物的情感和意境。
盡管訓(xùn)練十分艱苦，堅持下來的年輕人不多，但這些留下來的學(xué)員們都是黃梅戲的未來希望。他們對黃梅戲充滿了熱愛和執(zhí)著，愿意為了這門藝術(shù)付出努力。當(dāng)晚的《女駙馬》演出中，年輕演員們以精湛的表演贏得了觀眾的陣陣掌聲。他們在舞臺上的每一個動作、每一個眼神都充滿了感染力，將劇中人物的形象生動地展現(xiàn)出來。他們的努力與付出，體現(xiàn)了黃梅戲傳承的堅韌精神，也展示了黃梅戲藝術(shù)后繼有人的良好態(tài)勢。例如，一位年輕演員在接受采訪時表示，雖然訓(xùn)練很辛苦，但每當(dāng)看到觀眾對自己表演的認(rèn)可，就覺得一切都是值得的。
跨界對話：尋找年輕化表達(dá)
面對新媒體興起和娛樂方式多元化帶來的挑戰(zhàn)，黃梅戲的年輕化傳播成為了亟待解決的關(guān)鍵課題。在最后的座談會上，團(tuán)隊成員與當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡啐R聚一堂，就“戲曲年輕化”展開了熱烈討論。彭欣語提出的“戲曲+短視頻”傳播方案，得到了與會者的積極響應(yīng)。在當(dāng)今短視頻流行的時代，通過短視頻平臺傳播黃梅戲，可以吸引更多年輕觀眾的關(guān)注。例如，可以制作精彩的黃梅戲片段短視頻，配上時尚的音樂和特效，在抖音、快手等平臺上發(fā)布，讓更多年輕人能夠輕松接觸到黃梅戲。
有位同學(xué)建議開發(fā)的戲曲主題文創(chuàng)產(chǎn)品，也引發(fā)了大家的共鳴。文創(chuàng)產(chǎn)品可以將黃梅戲的元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，開發(fā)出具有實用性和紀(jì)念性的產(chǎn)品，如戲曲主題的文具、飾品、玩具等。這樣不僅可以讓黃梅戲走進(jìn)人們的日常生活，還可以作為文化禮品傳播黃梅戲文化。安慶文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人強調(diào)，要用年輕人熟悉的語言講好黃梅戲故事，這為黃梅戲的未來發(fā)展指明了方向。例如，可以將黃梅戲與現(xiàn)代影視、動漫等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出符合年輕人審美和喜好的作品。
黃梅戲作為安徽最具代表性的地方戲曲，2006年入選首批國家級非遺名錄，在戲曲文化中占據(jù)著重要地位。然而，近年來，隨著時代的快速發(fā)展，新媒體的興起和娛樂方式的多元化，傳統(tǒng)戲曲面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。觀眾老齡化、傳承斷層等問題日益凸顯，黃梅戲的發(fā)展受到了一定的沖擊。
為推動黃梅戲的傳承與發(fā)展，安慶市自2019年起實施“黃梅戲振興計劃”。該計劃通過數(shù)字化保護(hù)、年輕人才培養(yǎng)等一系列措施，積極探索非遺傳承的新路徑。例如，安慶市加大了對黃梅戲藝術(shù)的資金投入，用于支持黃梅戲的創(chuàng)作、演出和人才培養(yǎng)；同時，加強了對黃梅戲傳統(tǒng)劇目的挖掘和整理，通過數(shù)字化技術(shù)將其保存下來，并進(jìn)行傳播。此次大學(xué)生團(tuán)隊的調(diào)研活動，恰逢其時，為觀察傳統(tǒng)文化在年輕群體中的傳播效果提供了鮮活樣本。通過大學(xué)生的視角和調(diào)研，可以更好地了解年輕一代對黃梅戲的認(rèn)知和需求，為黃梅戲的年輕化傳播提供有益的參考。
當(dāng)夕陽西下，余暉灑在長江邊的戲曲雕塑上，團(tuán)隊成員在雕塑前合影留念。這一天，他們在黃梅戲的世界里穿梭，既觸摸到了黃梅戲厚重的歷史，也感受到了其蓬勃的現(xiàn)代活力。“非遺傳承不是簡單的復(fù)制過去，而是要讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下”，組長的感悟道出了這次調(diào)研的核心價值。隨著越來越多年輕人的加入，黃梅戲這項古老藝術(shù)正書寫著新的時代篇章。他們將帶著對黃梅戲的熱愛和理解，回到各自的生活中，成為黃梅戲文化的傳播者和推動者。在傳承與創(chuàng)新的道路上，黃梅戲?qū)⒉粩嗲靶�，綻放新的光彩。例如，一些年輕人可能會將黃梅戲與現(xiàn)代音樂、舞蹈等元素相結(jié)合，創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品；還有些年輕人可能會通過社交媒體等平臺，宣傳黃梅戲的魅力，吸引更多同齡人關(guān)注。相信在年輕一代的努力下，黃梅戲?qū)谛聲r代煥發(fā)出更加絢爛的生機與活力。
圖：彭欣語
文：左倩怡
