2025年7月12日至14日，廣西民族師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院“八桂同心·數(shù)尋印記”實(shí)踐隊(duì)深入廣西崇左市太平古城、壯族博物館、壺興社區(qū)及馱盧鎮(zhèn)花梨屯等，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐“七個(gè)一”實(shí)地調(diào)研活動(dòng)。觀察記錄邊疆少數(shù)民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵與實(shí)踐內(nèi)容。
文物會(huì)說(shuō)話：壯族文化述歷史根基
崇左市壯族博物館作為全國(guó)首家地級(jí)市壯族博物館，成為實(shí)踐隊(duì)探尋鑄牢中華民族共同體意識(shí)印記的第一站。在館內(nèi)，實(shí)踐隊(duì)員結(jié)合壯族歷史文化，向游客宣講“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的內(nèi)涵、重要性等內(nèi)容，與游客共同從歷史維度理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義。在參觀過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)成員們看著承載千年少數(shù)民族文化技藝的器物，循著一件件文物串聯(lián)起來(lái)的少數(shù)民族歷史發(fā)展軌跡，感受到了各民族共同創(chuàng)造歷史的深厚根基。
圖為實(shí)踐隊(duì)在壯族博物館參觀學(xué)習(xí)壯錦技藝發(fā)展過(guò)程 梁惠珍攝
非遺新演繹：民俗藝術(shù)中的精彩詮釋
實(shí)踐隊(duì)在廣西崇左文旅地標(biāo)太平古城實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的生動(dòng)案例。《赤綢系山河》以高空綢吊為筆，勾勒出各民族同系祖國(guó)山河的壯美畫卷。舞者凌空飛舞，紅綢如血脈般將各族文化符號(hào)緊密相連。《火樹(shù)銀花》與《飛天火壺》中千度鐵水化作漫天金雨，水火交融間，非遺打鐵花技藝與現(xiàn)代特效完美結(jié)合，映照出各族群眾并肩賞演的身影。這些表演不僅是技藝的展示，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)詮釋。
圖為實(shí)踐隊(duì)與群眾在太平古城觀看非遺技藝表演《火樹(shù)銀花》 韋航攝
社區(qū)共實(shí)踐：各民族交往交流交融的生動(dòng)寫照
在廣西第六批自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)太平街道壺興社區(qū)，實(shí)踐隊(duì)通過(guò)“理論宣講與實(shí)踐調(diào)研”相結(jié)合的方式開(kāi)展“七個(gè)一”實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，解碼社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的創(chuàng)新實(shí)踐。在社區(qū)“新時(shí)代文明實(shí)踐站”，實(shí)踐隊(duì)員開(kāi)展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題宣講，為30余名各族居民講解中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代內(nèi)涵。并齊唱歌曲《愛(ài)我中華》，以嘹亮的歌聲表達(dá)人民群眾對(duì)國(guó)家繁榮、民族團(tuán)結(jié)的真摯情感。實(shí)踐隊(duì)在調(diào)研中了解，壺興社區(qū)通過(guò)打造“三月三”歌圩節(jié)、民族語(yǔ)言角等特色平臺(tái)，構(gòu)建起各族群眾“共居共學(xué)共事共樂(lè)”的日常圖景。實(shí)踐隊(duì)采訪工作人員并采集到的“民族團(tuán)結(jié)微故事”，既有鄰里互助的暖心瞬間，也有文化互鑒的生動(dòng)案例。同時(shí)，社區(qū)“壺城印跡”歷史文化展廳通過(guò)安遠(yuǎn)門、朝陽(yáng)門的老照片與社區(qū)新貌的今昔對(duì)比，讓居民直觀感受民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史傳承，增強(qiáng)了“我們都是社區(qū)建設(shè)者”的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)了文化浸潤(rùn)與歷史教育的深度融合。
圖為實(shí)踐隊(duì)在壺興社區(qū)開(kāi)展理論宣講 黃秉蓮攝
文旅展新篇：少數(shù)民族村寨的鄉(xiāng)村振興樣本
馱盧鎮(zhèn)花梨屯被評(píng)為第二批中國(guó)少數(shù)民族特色村寨，是具有濃郁民族風(fēng)情的活態(tài)博物館。隨著屯長(zhǎng)何文軍帶領(lǐng)隊(duì)員們深入考察，其建筑藝術(shù)生動(dòng)詮釋著“各美其美，美美與共”的團(tuán)結(jié)理念。花梨屯的建筑風(fēng)格是壯族傳統(tǒng)干欄式結(jié)構(gòu)與青磚黛瓦的巧妙融合，具有濃郁的壯族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，傳統(tǒng)建筑占村莊建筑總面積的比例為90%。這種“你中有我，我中有你”的建筑特色，隊(duì)員們直觀感受到各民族在長(zhǎng)期聚居、深度融合中的生活智慧。屯中央保存完好的清代三進(jìn)式祠堂，是由全屯村民自發(fā)修繕的公共建筑，更是村民開(kāi)展集體活動(dòng)的重要場(chǎng)所，成為全村群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐陣地，更令隊(duì)員們驚嘆的是，光緒年間的“司馬第”牌匾仍保存至今，見(jiàn)證了邊疆村寨綿延百年的團(tuán)結(jié)傳統(tǒng)，每處細(xì)節(jié)都是民族交往交流交融的立體教科書。如今的花梨屯正探索“文化傳承+鄉(xiāng)村旅游”的文旅發(fā)展路線。依托左江碧水、青山疊翠的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的少數(shù)民族文化，致力打造“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”生態(tài)文化旅游基地，推動(dòng)文旅深度融合、助力鄉(xiāng)村振興。
圖為實(shí)踐隊(duì)與何文軍屯長(zhǎng)、守匾人的合影王濤攝
此次調(diào)研實(shí)踐隊(duì)成員們深刻體會(huì)到邊疆少數(shù)民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。大家表示要將所見(jiàn)所聞轉(zhuǎn)化為青春力量，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)長(zhǎng)盛。實(shí)踐隊(duì)將繼續(xù)用腳步丈量邊疆，貢獻(xiàn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)學(xué)子的青春力量。