桂工學(xué)子深入崇山古民居、崇山村開(kāi)展古建保護(hù)與修復(fù)的特色實(shí)踐
崇山村，數(shù)百年來(lái)，文化底蘊(yùn)深厚，人才輩出，有“一門(mén)三進(jìn)士，父子五登科”美譽(yù)。7月20日，桂林理工大學(xué)土木工程學(xué)院“碧磚朱顏・砼心共筑”實(shí)踐團(tuán)前往桂林市永福縣羅錦鎮(zhèn)崇山古民居及崇山村，開(kāi)展了一場(chǎng)以古民居建筑特色與修復(fù)現(xiàn)狀為主題的實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)。此次活動(dòng)旨在深入了解當(dāng)?shù)毓琶窬拥臍v史文化價(jià)值，探究古建保護(hù)與修復(fù)過(guò)程中存在的問(wèn)題，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)崇山古民居進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)研究，并為未來(lái)的修復(fù)工作提供專(zhuān)業(yè)參考。
細(xì)品古村幽韻，領(lǐng)略建筑風(fēng)情
崇山村現(xiàn)存明清古民居20余棟，由李氏家庭舊居、李氏宗祠及其它古民居組成，保存較為完整，多為青磚黛瓦的傳統(tǒng)建筑，是永福縣保存最完好的古民居之一。這些歷經(jīng)百年風(fēng)雨的建筑，不僅承載著豐富的歷史記憶，更展現(xiàn)了古代工匠的智慧與技藝。
實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，崇山古民居群以院落為基本單位，采用典型的徽派風(fēng)格硬山頂式磚木結(jié)構(gòu)。建筑外墻以青磚砌筑，防火山墻呈騎馬頭墻造型，這種設(shè)計(jì)不僅美觀，還具有防火、防風(fēng)等實(shí)用功能。內(nèi)部結(jié)構(gòu)則采用穿斗式木構(gòu)架支撐，這種結(jié)構(gòu)抗震性能良好，體現(xiàn)了古人的建筑智慧。值得一提的是，古民居的城墻上分布著一些獨(dú)特的排水口。在雨季時(shí)，雨水能夠順著城墻流淌至排水口，然后迅速排出，有效避免了雨水在城墻根部積聚，從而保護(hù)了城墻的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。建筑群整體布局遵循傳統(tǒng)風(fēng)水理念，坐南朝北，呈嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)式排列。各宅院之間通過(guò)精巧的月門(mén)和曲折的巷道相連，形成合院天井式格局。這種布局不僅滿(mǎn)足了采光通風(fēng)的需求，更暗含"四水歸堂"的美好寓意，象征著財(cái)源廣進(jìn)、家族興旺。
此外，崇山村在保護(hù)古建筑的同時(shí)，積極探索傳統(tǒng)文化的活化利用。村內(nèi)設(shè)立了多個(gè)研學(xué)基地和崇山書(shū)院，成為桂林地區(qū)特別是永福縣小學(xué)開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。學(xué)生們?cè)谶@里不僅可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑知識(shí)，還能參與拓印、木雕等傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)，在動(dòng)手實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。
圖為實(shí)踐團(tuán)成員研究崇山古民居墻體。林曉峰供圖
傾聽(tīng)居民訴求，研討修復(fù)意見(jiàn)
實(shí)踐團(tuán)對(duì)崇山村等典型鄉(xiāng)村開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，重點(diǎn)觀察建筑風(fēng)貌與基礎(chǔ)設(shè)施狀況：從傳統(tǒng)民居的結(jié)構(gòu)完整性到新建房屋的居住功能，從道路平整程度到排水系統(tǒng)通暢性，詳細(xì)記錄設(shè)施使用狀態(tài)、損壞情況及安全隱患。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和居民座談會(huì)，團(tuán)隊(duì)收集到村民的具體需求——部分老舊房屋需加固防漏，村里缺少文化活動(dòng)場(chǎng)地，大家盼著能改善居住與休閑條件。這些信息為后續(xù)服務(wù)明確了方向。調(diào)研中，一個(gè)停滯的古建筑修復(fù)項(xiàng)目引發(fā)關(guān)注。崇山村外圍有幾處百年古建筑，去年外來(lái)投資方啟動(dòng)修復(fù)開(kāi)發(fā)，計(jì)劃打造成鄉(xiāng)村旅游區(qū)。但如今項(xiàng)目半途而廢：僅修復(fù)了兩棟建筑的外立面，屋頂換了新瓦、墻體做了加固，內(nèi)部卻依舊蛛網(wǎng)遍布、雜物堆積；規(guī)劃的游客步道只修了小段，整體遠(yuǎn)未形成旅游區(qū)規(guī)模。村民們普遍認(rèn)為項(xiàng)目停擺是資金問(wèn)題，“肯定是錢(qián)不夠了，不然怎么修到一半就停了”。但村支書(shū)李支書(shū)給出不同解釋?zhuān)洪_(kāi)發(fā)商為突出“古風(fēng)”景觀，想占用村民日常晾曬糧食的空地建仿古停車(chē)場(chǎng)，還打算封堵村民下地干活的近路改景觀道。這直接影響了村民生活，雙方多次協(xié)商無(wú)果——開(kāi)發(fā)商堅(jiān)持商業(yè)規(guī)劃，村民不愿犧牲生活便利，最終開(kāi)發(fā)商選擇終止項(xiàng)目。這個(gè)“爛尾”項(xiàng)目提醒團(tuán)隊(duì)：鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)中，平衡資本規(guī)劃與村民實(shí)際需求，比單純推進(jìn)工程更關(guān)鍵。
圖為實(shí)踐團(tuán)成員對(duì)李支書(shū)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。林曉峰供圖
建材使用失范，規(guī)范亟待加強(qiáng)
在部分修復(fù)的墻體上，明顯可以看到材料亂用的情況。一面墻上竟然出現(xiàn)了多種不同的建筑材料，有青磚、紅磚、水泥等。從材料力學(xué)性能來(lái)看，青磚屬于黏土磚，其抗壓強(qiáng)度適中，耐久性較好，與傳統(tǒng)砂漿的粘結(jié)性能優(yōu)良；紅磚雖然抗壓強(qiáng)度與青磚接近，但由于燒制工藝不同，其吸水率較高，長(zhǎng)期處于潮濕環(huán)境中易發(fā)生風(fēng)化；水泥屬于現(xiàn)代建筑材料，強(qiáng)度高但剛性大，與傳統(tǒng)磚石材料的彈性模量差異較大，在溫度變化和地基沉降時(shí)，易產(chǎn)生附加應(yīng)力，導(dǎo)致墻體出現(xiàn)裂縫。這些材料的顏色、質(zhì)地差異較大，與周?chē)脑瓑γ娓窀癫蝗耄瑖?yán)重影響了古建筑的整體美觀和歷史風(fēng)貌的完整性，而且不同材料的變形特性不同，可能會(huì)加速墻體的損壞。還有多處土磚墻體因長(zhǎng)期暴露在潮濕環(huán)境中，表面已出現(xiàn)粉化現(xiàn)象，墻角部位的侵蝕深度達(dá)3至5厘米。
此外，近5年來(lái)，有部分墻面因各種原因發(fā)生倒塌，雖然已經(jīng)進(jìn)行了修復(fù)，但修復(fù)后的墻面與周?chē)脑瓑γ娲嬖诿黠@的分界線。這種修復(fù)方式不符合“修舊如舊”的古建修復(fù)原則，沒(méi)有做到與原有建筑風(fēng)格的統(tǒng)一，破壞了古建筑的歷史真實(shí)性和完整性。
圖為實(shí)踐團(tuán)老師和成員討論修復(fù)后的墻體。林曉峰供圖
精研科學(xué)修復(fù)，共護(hù)古居風(fēng)華
針對(duì)上述問(wèn)題，實(shí)踐團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)向村民提供了分階段修復(fù)建議：對(duì)于未完成的墻體修繕，建議按“原工藝、原材質(zhì)”原則采購(gòu)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)土磚，采用草木灰混合糯米漿的古法黏合劑進(jìn)行續(xù)建；對(duì)“修舊如新”區(qū)域，可使用高錳酸鉀溶液進(jìn)行局部做舊處理，使新砌部分與原有墻體自然過(guò)渡；針對(duì)通風(fēng)孔洞，建議用竹篾網(wǎng)進(jìn)行內(nèi)襯加固，既保留通風(fēng)功能又能防止鼠蟲(chóng)鉆入。
實(shí)踐團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，將在整理完善檢測(cè)數(shù)據(jù)后，聯(lián)合建筑學(xué)院專(zhuān)家制定系統(tǒng)性修復(fù)方案，為崇山古民居的保護(hù)性開(kāi)發(fā)提供技術(shù)支撐，讓這些承載歷史記憶的建筑得以“延年益壽”。
關(guān)注古居問(wèn)題，助力古民居傳承
桂林理工大學(xué)土木工程學(xué)院“碧磚朱顏・砼心共筑”實(shí)踐團(tuán)的此次調(diào)研活動(dòng)，為崇山古民居的保護(hù)和修復(fù)工作提供了有價(jià)值的參考。希望相關(guān)部門(mén)能夠重視存在的問(wèn)題，采取有效措施加以改進(jìn)，讓崇山古民居這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)能夠得到科學(xué)、合理的保護(hù)和傳承。相信在各方的共同努力下，崇山古民居必將重新煥發(fā)出歷史的光彩，成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。（通訊員 陸祥飛 ）
圖為實(shí)踐團(tuán)在李吉壽故居前合影。林曉峰供圖
