習(xí)總書(shū)記曾言：“要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)。”為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“五育并舉”呵護(hù)兒童成長(zhǎng)，”老幼接力“守護(hù)非遺文脈項(xiàng)目組于2025年7月18日在榆林市府谷縣文化館與府谷二人臺(tái)非遺傳承人李月琴老師進(jìn)行對(duì)話。共同探究“府谷二人臺(tái)”的起源、藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵，分析其在傳承過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)及創(chuàng)新路徑，挖掘其蘊(yùn)含的地方文化記憶與認(rèn)同感，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的延續(xù)與繁榮。
圖為實(shí)踐團(tuán)成員采訪李月琴老師 陳靜涵攝
作為集戲曲、曲藝、音樂(lè)、歌舞于一體的綜合性民間藝術(shù)，府谷二人臺(tái)以府谷方言為語(yǔ)言根基，以梅笛、揚(yáng)琴、四胡、三弦為伴奏核心，通過(guò)雙人互動(dòng)的表演形式，將晉陜蒙交界地帶的歷史故事與現(xiàn)實(shí)生活搬上舞臺(tái)。“府谷二人臺(tái)記錄著人民的苦難與樂(lè)觀。”從經(jīng)典劇目《五哥放羊》的凄美愛(ài)情，到《走西口》中背井離鄉(xiāng)的悲壯，二人臺(tái)的唱詞與旋律始終緊扣黃土地上的生命脈搏。李月琴?gòu)?qiáng)調(diào)：“這些故事看似講述苦難，實(shí)則傳遞著陜北人樂(lè)觀豁達(dá)的精神底色。比如《打櫻桃》中雖以勞作場(chǎng)景為表，卻暗含對(duì)真善美的追求，這正是府谷二人臺(tái)的人文內(nèi)核。”
1980年高中畢業(yè)后李月琴師從鄔果英老師，開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)府谷二人臺(tái)，跟隨老師一起加入了河曲城關(guān)鎮(zhèn)二人臺(tái)歌劇團(tuán)，隨后又與老師一起加入了烏蘭牧騎歌舞團(tuán)，自此開(kāi)啟了他傳承府谷二人臺(tái)的漫漫旅程。在這途中面臨著經(jīng)濟(jì)困難，演出環(huán)境受限等困難，熱愛(ài)是支撐李月琴老師幾十年如一日?qǐng)?jiān)持表演和傳承二人臺(tái)的精神支柱。零下二十度的寒冬里，演員們跺著腳唱完一出戲，觀眾卻看得熱淚盈眶。四十余載春秋，她從青澀學(xué)徒成長(zhǎng)為非遺傳承人，不變的是對(duì)二人臺(tái)的純粹熱愛(ài)：“無(wú)關(guān)名利，這是刻在骨子里的文化使命。”
圖為李月琴老師和搭檔王老師展示二人臺(tái) 陳靜涵攝
提到二人臺(tái)傳承所遇到的困境，李月琴老師認(rèn)為是二重困境。一為“傳承難”，藝術(shù)傳承正面臨著“人才斷層”的問(wèn)題。當(dāng)下了解并喜歡二人臺(tái)的群眾集中在40-60歲之間，年輕人對(duì)二人臺(tái)的學(xué)習(xí)意愿普遍不強(qiáng)，大多數(shù)年輕人對(duì)二人臺(tái)了解也僅僅停留在表面。二為“創(chuàng)作難”，二人臺(tái)傳承面臨著唱詞創(chuàng)作難的問(wèn)題，如何用年輕群體喜歡的方式創(chuàng)新唱詞與故事構(gòu)思還需要我們努力探索。李月琴老師身上的擔(dān)當(dāng)和使命激勵(lì)她不斷進(jìn)行探索創(chuàng)新。針對(duì)傳承難的問(wèn)題，李月琴老師通過(guò)在快手等短視頻平臺(tái)發(fā)布表演視頻來(lái)增強(qiáng)府谷二人臺(tái)文化的影響力，并且通過(guò)微信等軟件的語(yǔ)音功能來(lái)解決老年人文化水平低，不識(shí)字，想學(xué)二人臺(tái)學(xué)不了的問(wèn)題。為促進(jìn)青少年群體進(jìn)行傳承，李月琴老師積極推動(dòng)府谷二人臺(tái)文化融入課堂，如通過(guò)二人臺(tái)校園競(jìng)賽，設(shè)置社團(tuán)等方式，豐富二人臺(tái)進(jìn)校園的途徑·。值得慶幸的是家長(zhǎng)對(duì)于二人臺(tái)進(jìn)校園的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，從認(rèn)為青少年群體不適合過(guò)早接觸二人臺(tái)中的愛(ài)情等因素到認(rèn)識(shí)到二人臺(tái)是非遺文化的重要部分，家長(zhǎng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞒卸伺_(tái)文化塑造了良好的氛圍。
在最后，李月琴老師對(duì)于青少年了解和參與“府谷二人臺(tái)”傳承送上了建議：在文化傳承中，就要受得住寂寞、耐得住清貧、下得了真功夫，才能求得真學(xué)問(wèn)。唯有向下扎根，向上生長(zhǎng)，才能真正的把非遺文化傳承好。二人臺(tái)，這一承載著地域靈魂與歷史記憶的璀璨藝術(shù)，歷經(jīng)歲月洗禮，在新時(shí)代仍散發(fā)著獨(dú)特魅力。從政府的大力扶持到民間藝人的堅(jiān)守傳承，從創(chuàng)新表演形式到拓展傳播渠道，各方力量正匯聚成一股強(qiáng)大的洪流。讓我們攜手并肩，讓二人臺(tái)文化在時(shí)代的浪潮中破浪前行，讓這朵民間藝術(shù)之花在華夏大地綻放得更加絢爛多姿，續(xù)寫(xiě)屬于它的不朽傳奇!