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西外學子三下鄉(xiāng)|楊家戰(zhàn)鼓見忠勇,非遺滋養(yǎng)愛國情

    2025-07-22    閱讀:
    來源:西安外國語大學

  (通訊員 邵珥晴)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是守護人類文明多樣性的根基,是連接過去與未來的精神紐帶,承載著一個民族獨特的智慧、情感和審美,是千百年來人們在生產(chǎn)生活中沉淀的活態(tài)文化基因。為貫徹《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,深入了解“神木楊家將戰(zhàn)鼓”這一傳統(tǒng)非遺文化藝術(shù)形式在青少年教育中的應(yīng)用價值,探討其如何在德育、美育等方面發(fā)揮積極作用,7月,西安外國語大學中國語言文學學院“五育并舉”呵護兒童成長,“老幼接力”守護非遺文脈暑期社會實踐團赴神木采訪楊家將戰(zhàn)鼓表演大學生李蘇汀。通過與他的訪談,實踐團成員們了解了新時代視角下非遺文化的當代價值,以及如何接過傳承人們手中的接力棒,以新方法、新理念、新路徑傳承非遺文化。

  神木楊家將戰(zhàn)鼓起源于古麟州(神木市)邊塞戰(zhàn)場,在發(fā)展演變的過程中,融入了傳統(tǒng)音樂、戲曲、舞蹈、武術(shù)、秧歌等元素,形成了氣勢磅礴、粗獷豪邁的獨特鼓舞表演。作為一名土生土長的神木人,李蘇汀自小便有著強烈的家鄉(xiāng)自豪感。正是對家鄉(xiāng)的這份熱愛和對家鄉(xiāng)文化的了解,讓他積極投身于楊家將戰(zhàn)鼓的學習之中。他告訴實踐團成員們,自己初學時總打不準節(jié)奏,而學成之后,鼓點已能震得胸腔嗡嗡作響。“師傅教的手法很難,經(jīng)常練得虎口生疼,但現(xiàn)在回想起來,還是很感謝自己當初能堅持下來,也很榮幸能成為楊家將戰(zhàn)鼓的傳承者。”李蘇汀笑著補充道。

  圖為實踐團成員與李蘇汀進行訪談 邵珥晴攝

  當被問及傳統(tǒng)文化中的英雄故事對青少年樹立正確的人生觀、價值觀是否存在幫助時,李蘇汀表達出了高度的認同,認為通過神木楊家將的故事可以了解到神木當年如何抵御外來侵略的故事,領(lǐng)略到神木人民英勇果敢、頑強抵抗的精神。如今戰(zhàn)火已熄,而鼓魂不滅,了解這些英雄的故事以及其中所蘊含的忠義與勇敢精神是非常有助于青少年樹立正確的人生觀價值觀的。而參與楊家將戰(zhàn)鼓的訓練就是了解這一英雄故事的絕佳途徑。在參與學習和演出的過程中,他深切感受到了“文化自信”對個人成長的影響。

  近年來,“五育并舉”作為重要的教育理念,已獲得廣大教育界人士認可,而楊家將戰(zhàn)鼓作為作為一種非遺文化藝術(shù)形式,也正在探索美育進校園的可能性。針對這樣的呼聲與趨勢,李蘇汀表示他曾在校運會的開幕式上表演過楊家將戰(zhàn)鼓,觀眾們的反響特別好,這讓他覺得將楊家將戰(zhàn)鼓融入教育過程是可行的。他認為只要創(chuàng)新性采用學生喜聞樂見的形式,就可以將傳統(tǒng)其融入美育課程中,既能促進學生美育得到發(fā)展,也能促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

  在創(chuàng)新性傳承楊家將戰(zhàn)鼓這一方面,李蘇汀認為可以通過打造“戰(zhàn)鼓體驗快閃店”,在中學開展“戰(zhàn)鼓解說員”比賽等諸多途徑來促進神木楊家將戰(zhàn)鼓的宣傳,而據(jù)實踐團成員了解,楊家將戰(zhàn)鼓在文化出海方面也取得了一定的成就,前段時間楊家將戰(zhàn)鼓已經(jīng)走向歐洲,來到法國里昂的街頭進行表演,讓這一古老而又震撼的非遺文化形式“火出圈”。

  圖為實踐團成員與李蘇汀訪談合影 邵珥晴攝

  通過此次訪談,實踐團成員們感觸頗深,對于楊家將戰(zhàn)鼓的過往,傳承與未來發(fā)展有了更深刻的了解。回溯歷史,萬物皆循時光逐年更迭,非遺傳承向何處,取決于我們?nèi)绾闻c文明對話以傳統(tǒng)之韻,行創(chuàng)新之路,護文化之根。青年作為新時代的生力軍,也應(yīng)積極將目光轉(zhuǎn)向非遺領(lǐng)域,以自己的力量為非遺發(fā)展出一份力。有一份熱,發(fā)一份光。

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