2025年7月，成都東軟學(xué)院“筑夢(mèng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”15名成員在指導(dǎo)老師帶領(lǐng)下，在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中走進(jìn)四川省成都市大邑縣鶴鳴鎮(zhèn)新民村。2025年7月13日至7月16日，“東軟青年”筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)在新民村展開(kāi)了一場(chǎng)以“筑夢(mèng)非遺，青春接力”為主題的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的文化守護(hù)行動(dòng)。這里，不僅是普通鄉(xiāng)村的一隅，更是承載著三百年山號(hào)回響的文化圣地。從最初"不能讓祖輩的號(hào)子失傳"的樸素信念，到如今僅存的三位傳承人堅(jiān)守。隊(duì)員們?cè)隈雎?tīng)古老樂(lè)器原始韻律的同時(shí)，用數(shù)字化手段為瀕危非遺注入新生機(jī)，讓即將沉寂的過(guò)山號(hào)重新響徹山谷，也讓這項(xiàng)非遺技藝煥發(fā)時(shí)代光彩。
偶得遺音：深山尋訪“過(guò)山號(hào)” 在到達(dá)新民村后，筑夢(mèng)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)們通過(guò)和王書(shū)記的工作對(duì)接更加深入地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕Y源后，確定了本次調(diào)研的主題——“非遺過(guò)山號(hào)”。筑夢(mèng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在開(kāi)展走訪調(diào)研工作時(shí)，獲悉村中馬師傅仍傳承并使用傳統(tǒng)樂(lè)器過(guò)山號(hào)�；谶@一重要發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)制定專項(xiàng)采訪方案，并于當(dāng)日中午與馬師傅取得聯(lián)系，約定后續(xù)進(jìn)行一次專題采訪。
馬師傅對(duì)此次調(diào)研工作給予高度重視與積極配合，提前抵達(dá)約定地點(diǎn)并熱情接待調(diào)研組成員。雙方圍繞過(guò)山號(hào)的歷史沿革、制作技藝、傳承保護(hù)等核心議題展開(kāi)深入交流，共同探討這一珍貴民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展路徑。
在訪談過(guò)程中，馬師傅詳細(xì)講述了其與過(guò)山號(hào)的淵源：幼時(shí)深受其獨(dú)特音韻的感染，后在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中將其作為通訊工具使用，并逐步成為民俗文化活動(dòng)中的重要演奏者。馬師傅系統(tǒng)介紹了過(guò)山號(hào)的制作工藝，包括選材標(biāo)準(zhǔn)、拼接技術(shù)、塑形方法及紋飾雕刻等傳統(tǒng)技法，并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行演奏示范，使團(tuán)隊(duì)成員直觀感受到這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。針對(duì)傳承現(xiàn)狀，馬師傅指出，隨著現(xiàn)代社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,過(guò)山號(hào)的傳統(tǒng)使用場(chǎng)景逐漸減少，鄉(xiāng)村田野困不住年輕人對(duì)城市生活的向往,從而導(dǎo)致了大多年輕人無(wú)心學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)技藝，基于這一現(xiàn)狀技藝傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。盡管如此，馬師傅仍堅(jiān)持不懈地開(kāi)展保護(hù)工作，并呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)注與支持。
調(diào)研期間，團(tuán)隊(duì)采用影像記錄、音頻采集、筆記記錄等專業(yè)方法完整保存調(diào)研資料，進(jìn)一步深化對(duì)過(guò)山號(hào)制作技藝與文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。此次活動(dòng)為該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承提供學(xué)術(shù)支持與實(shí)踐建議。筑夢(mèng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，積極探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的有效路徑。
親踐匠心：共護(hù)瀕危非遺技 在專題采訪中，團(tuán)隊(duì)成員深刻感受到“過(guò)山號(hào)”制作技藝面臨的傳承困境。盡管其音色渾厚、工藝精巧，但由于學(xué)習(xí)門(mén)檻高、傳播范圍有限，年輕一代對(duì)其知之甚少。為此，團(tuán)隊(duì)決定策劃一場(chǎng)“從選竹到吹奏”的全流程體驗(yàn)活動(dòng)，以實(shí)踐促傳承，以互動(dòng)擴(kuò)影響。
為深入挖掘和弘揚(yáng)"過(guò)山號(hào)"這一瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值，本次活動(dòng)以沉浸式體驗(yàn)方式組織參與者跟隨傳承人馬師傅進(jìn)山選材。馬師傅現(xiàn)場(chǎng)傳授了"聽(tīng)音辨材"等傳統(tǒng)技藝要訣，強(qiáng)調(diào)嫩竹易變形、老竹易開(kāi)裂的選材標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)示范優(yōu)質(zhì)竹材清脆悠長(zhǎng)、劣質(zhì)竹材沉悶短促的聲學(xué)特征，讓參與者切身感受傳統(tǒng)工匠對(duì)原材料的嚴(yán)苛要求和精益求精的匠人精神。
為了讓成員們更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到“過(guò)山號(hào)”的制作技巧，馬師傅詳細(xì)演示了“三分之二銜接法”的套接工藝，團(tuán)隊(duì)成員分組協(xié)作，按照馬師傅所說(shuō)的制作步驟和注意事項(xiàng)，逐步完成削薄竹筒、榫卯套接、水浸定型等工序。在學(xué)習(xí)初期因?yàn)榧记呻y以掌握,隊(duì)員們略顯生疏，但在馬師傅的耐心指導(dǎo)下，最終成功制作了三支“過(guò)山號(hào)”。
吹奏體驗(yàn)——奏響傳承遺音。馬師傅示范了“嗚—嘟—嘟”的經(jīng)典音調(diào)，并解釋：“氣息要穩(wěn)，并需要采用”循環(huán)換氣”的吹奏方式，才能吹出連貫的旋律。”團(tuán)隊(duì)成員在馬師傅的指導(dǎo)后輪流進(jìn)行嘗試，起初大部分成員吹不出聲音或者只能發(fā)出斷續(xù)的單音，但經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，部分成員已能吹奏簡(jiǎn)單曲調(diào)。
此次體驗(yàn)活動(dòng)不僅讓團(tuán)隊(duì)成員親身感受到傳統(tǒng)工藝的精妙，更堅(jiān)定了他們保護(hù)與傳播非遺文化的決心。未來(lái)，筑夢(mèng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)計(jì)劃通過(guò)更多的方式，進(jìn)一步擴(kuò)大“過(guò)山號(hào)”的影響力，讓這項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生。
眾行致遠(yuǎn):新青年共譜傳承曲 為了更好地傳播過(guò)山號(hào)，隊(duì)員們積極開(kāi)展了一場(chǎng)以“過(guò)山號(hào)技藝傳承”為主題的非遺文化活動(dòng)比賽，并全程記錄，以便后續(xù)的宣傳工作，筑夢(mèng)隊(duì)希望通過(guò)這次的活動(dòng)宣傳可以使得過(guò)山號(hào)從“小眾守護(hù)”變?yōu)?ldquo;大眾參與”。
活動(dòng)伊始，“過(guò)山號(hào)知識(shí)競(jìng)賽”率先拉開(kāi)帷幕。題目涵蓋過(guò)山號(hào)的歷史淵源、選材秘訣、民俗應(yīng)用等多個(gè)維度，既有“過(guò)山號(hào)在農(nóng)耕時(shí)代的主要用途”等基礎(chǔ)題，也有“竹筒套接的傳統(tǒng)比例”等專業(yè)題。成員們?nèi)艘唤M組隊(duì)參賽，必答題環(huán)節(jié)沉著應(yīng)答，搶答題環(huán)節(jié)則蓄勢(shì)待發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)時(shí)而因精準(zhǔn)回答響起掌聲，時(shí)而因趣味失誤引發(fā)歡笑。通過(guò)答題，不少成員表示,第一次系統(tǒng)了解這支看似簡(jiǎn)單的竹制樂(lè)器，竟承載著當(dāng)?shù)匕倌甑纳钪腔叟c民俗記憶。
年過(guò)五旬的老藝人馬師傅登場(chǎng)吹奏了一曲《豐收號(hào)子》，旋律渾厚悠長(zhǎng)，熟悉的“嗚嘟嘟”聲里藏著幾代人的集體記憶，“過(guò)山號(hào)吹奏大賽”在悠長(zhǎng)的音律中拉開(kāi)帷幕。幾位成員則嘗試用過(guò)山號(hào)演繹現(xiàn)代曲調(diào)，傳統(tǒng)樂(lè)器與新潮旋律的碰撞，讓現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。
活動(dòng)結(jié)束時(shí)，成員們?nèi)砸猹q未盡。“以前只知道老人吹號(hào)好聽(tīng)，今天才明白這里面有這么多門(mén)道。”成員們紛紛驚嘆道。村委會(huì)王書(shū)記表示，為了讓更多人看到了過(guò)山號(hào)的魅力，下一步村委會(huì)將計(jì)劃定期開(kāi)展技藝培訓(xùn)和展演活動(dòng)，讓這門(mén)非遺技藝在代代相傳中煥發(fā)新活力。
薪火永續(xù)：青春接力續(xù)文明 實(shí)踐活動(dòng)收官之際，筑夢(mèng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)向村委會(huì)捐贈(zèng)了精心編纂的《“過(guò)山號(hào)”非遺檔案》。這份厚重的檔案不僅包含用心整理的文字記錄、高清影像資料，還收錄了馬師傅口述歷史的音頻、制作工藝的全過(guò)程，以及團(tuán)隊(duì)成員撰寫(xiě)的傳承建議書(shū)。馬師傅在收到這些資料后表示：“這些資料十分珍貴，我要反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，打磨我的表達(dá)方式，以后不管是記者采訪還是發(fā)展新的傳承人，我都能更清楚、更生動(dòng)地講好過(guò)山號(hào)的故事,使其內(nèi)涵得以更好的詮釋。”他特別指著影像資料里自己吹奏的片段說(shuō)，“原來(lái)我吹號(hào)時(shí)是這樣的姿態(tài)，連我自己都沒(méi)注意過(guò)細(xì)節(jié)。以后教徒弟，這些視頻就是最好的教材。”
筑夢(mèng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)明確表示，將以長(zhǎng)效化機(jī)制持續(xù)深化“非遺助力”系列活動(dòng)，著力推動(dòng)藝術(shù)賦能與文化傳承深度融入鄉(xiāng)村發(fā)展肌理。團(tuán)隊(duì)將立足鄉(xiāng)土實(shí)際，通過(guò)常態(tài)化實(shí)踐讓藝術(shù)創(chuàng)作扎根田野、非遺技藝煥發(fā)新生，以久久為功的行動(dòng)踐行當(dāng)代大學(xué)生扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村的使命擔(dān)當(dāng)，為鄉(xiāng)村振興注入青春動(dòng)能。
