安康訊 當(dāng)大巴山的晨霧還未散盡，那些懸浮在 800 米海拔處的云絮，正像一群沉默的見證者，凝視著一群年輕人的腳步。2025 年 7 月，陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) “鏈動(dòng)安康，商貿(mào)筑夢(mèng)” 暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的身影，掠過(guò)安康市漢濱區(qū)的群山與廠房 —— 在香山村的蜂箱旁，在合興養(yǎng)殖合作社的牛舍前，在中國(guó)西北紡織服裝產(chǎn)業(yè)城的織機(jī)間，他們用青春的熱忱，為鄉(xiāng)村振興的史詩(shī)，寫下了屬于這個(gè)夏天的注腳。
   蜜色的困境與金色的希望
   香山村的黎明，是被蜂群的振翅聲喚醒的。張場(chǎng)長(zhǎng)的 150 余箱蜜蜂，在五味子與野菊花的芬芳里釀造著琥珀色的奇跡 —— 那些經(jīng)過(guò)三次過(guò)濾的封蓋蜜，黏稠得能拉住陽(yáng)光的絲線，滴在紙上不散，像一顆凝固的星辰。但這座深山里的寶庫(kù)，卻被 20 多公里的蜿蜒土路囚禁著。“雨天能陷住三輪車的路，是蜂蜜的枷鎖。” 張場(chǎng)長(zhǎng)的嘆息里，藏著 90% 銷量困于鄰村的無(wú)奈，也藏著 70 元保本價(jià)與鎮(zhèn)上超市 40 元價(jià)差的尖銳矛盾。
   實(shí)踐團(tuán)的年輕人圍在蜜罐旁，玻璃罐里流淌的不僅是蜂蜜，更是他們關(guān)于 “出路” 的思考。“讓深山的清香飄進(jìn)城市的窗欞。” 他們的筆尖在筆記本上跳躍：簡(jiǎn)約包裝要印上大巴山的輪廓，短視頻要拍下凌晨四點(diǎn)檢查蜂箱的剪影，“認(rèn)養(yǎng)蜂箱” 的構(gòu)想更像一粒種子 —— 城市的客戶可以在線上認(rèn)領(lǐng)屬于自己的蜂群，定期收到帶著草木清香的包裹，而蜂箱上的編號(hào)，將成為大山與城市之間最溫暖的紐帶。當(dāng)張場(chǎng)長(zhǎng)緊鎖的眉頭舒展時(shí)，蜂群的嗡鳴里，仿佛已多了幾分奔向遠(yuǎn)方的雀躍。
   牛鈴與直播：傳統(tǒng)養(yǎng)殖的數(shù)字覺醒
   香山村 1200 米的海拔線上，森林覆蓋率 85% 的群山，為合興養(yǎng)殖合作社的黃牛鋪就了天然牧場(chǎng)。劉場(chǎng)長(zhǎng)撫摸著黃牛油亮的脊背，這位年近六旬的守護(hù)者，眼神里既有對(duì) “肉質(zhì)鮮美卻藏于深山” 的悵然，也有對(duì) “年輕人歸來(lái)” 的期盼。黃牛在林間悠閑啃食的畫面，本該是市場(chǎng)的寵兒，卻因信息閉塞，困在 “好肉難賣好價(jià)” 的閉環(huán)里。
   實(shí)踐團(tuán)的直播間架在了牛舍旁。鏡頭里，膘肥體壯的黃牛沐浴在山風(fēng)中，劉場(chǎng)長(zhǎng)手持牧草，細(xì)細(xì)講述生態(tài)養(yǎng)殖的秘訣：“我們的牛喝山泉水，吃天然草，每一口肉都帶著大山的清冽。” 彈幕里涌來(lái)的詢問(wèn)，像一場(chǎng)及時(shí)雨 ——“能郵寄嗎？”“想實(shí)地看看”—— 這些來(lái)自屏幕另一端的熱度，讓劉場(chǎng)長(zhǎng)的眼睛亮了起來(lái)。年輕人還教農(nóng)戶剪輯短視頻，把黃牛奔跑的身影、牧草生長(zhǎng)的姿態(tài)，都變成了 “香山村黃牛” 的活名片。當(dāng)?shù)谝还P線上訂單確認(rèn)時(shí)，牛鈴的叮當(dāng)聲與鍵盤的敲擊聲，在山谷里譜成了新的樂(lè)章。
   織機(jī)與云端：產(chǎn)業(yè)鏈上的文化新生
   在中國(guó)西北紡織服裝產(chǎn)業(yè)城的車間里，織機(jī)的轟鳴像一首永恒的工業(yè)史詩(shī)。陜西聚福匯源紡織廠的流水線旁，從原材料檢測(cè)到成品包裝的每一步，都透著對(duì) “品質(zhì)” 二字的堅(jiān)守。胡助力廠長(zhǎng)的話語(yǔ)里，藏著企業(yè)的擔(dān)當(dāng)：“我們不僅要織出好布，更要織出鄉(xiāng)親們的飯碗。” 這里的產(chǎn)業(yè)鏈，是就業(yè)的保障，也是地方經(jīng)濟(jì)的支柱，但如何讓 “安康織造” 走向更廣闊的舞臺(tái)，仍是未解的課題。
   實(shí)踐團(tuán)的 “非遺織造・云端煥新” 計(jì)劃，為織機(jī)插上了翅膀。他們策劃的直播里，非遺傳承人將在鏡頭前再現(xiàn)秦漢織錦紋樣的精妙，VR 技術(shù)會(huì)帶觀眾 “走進(jìn)” 車間，看紗線如何變成衣衫；“絲路霓裳” 盲盒里，既有熱銷的針織衫，也有手繪的紋樣圖譜，讓每一件產(chǎn)品都成為文化的載體。當(dāng)實(shí)踐團(tuán)成員現(xiàn)場(chǎng)下單采購(gòu)時(shí)，他們買下的不僅是幾件衣服，更是對(duì) “產(chǎn)業(yè) + 文化” 模式的信心。織機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的節(jié)奏里，開始融進(jìn)云端的數(shù)據(jù)流，古老的技藝正借著數(shù)字的東風(fēng)，駛向更遠(yuǎn)的市場(chǎng)。
   青春的足跡，振興的路標(biāo)
   從香山村的蜂箱到紡織廠的車間，實(shí)踐團(tuán)的腳步丈量著鄉(xiāng)村振興的每一寸土地。他們不是旁觀者，而是用專業(yè)學(xué)識(shí)敲開困境之門的 “叩門者”：為蜂蜜設(shè)計(jì)品牌，為黃牛搭建銷路，為紡織注入文化 —— 這些行動(dòng)，恰如雨果筆下 “穿過(guò)黑暗的火炬”，照亮了大山與市場(chǎng)之間的通途。
   當(dāng)夕陽(yáng)為蜂箱鍍上金邊，當(dāng)直播間的熱度還未散去，當(dāng)織機(jī)的聲音與年輕人的討論聲交織，我們看見的，不僅是蜂蜜、黃牛與布匹的 “出山之路”，更是鄉(xiāng)村振興最生動(dòng)的模樣：它藏在張場(chǎng)長(zhǎng)舒展的眉頭上，在劉場(chǎng)長(zhǎng)亮起的眼神里，在胡廠長(zhǎng)欣慰的笑容中，更在年輕人筆記本上那些密密麻麻的計(jì)劃里。
   這便是 “三下鄉(xiāng)” 的意義 —— 讓青春的力量與土地的脈搏共振，讓知識(shí)的光芒照亮振興的征途。大巴山的霧終將散去，而那些被年輕人播下的種子，必將在某個(gè)清晨，綻放出屬于鄉(xiāng)村的、更燦爛的黎明