在文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)非遺文化的保護(hù)與紅色基因的傳承受到高度重視。為深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，7月10日到7月14日，江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院“云嶺星火，紙韻千年”文化宣傳實踐團(tuán)走進(jìn)宣城市涇縣開展暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，此次實踐，通過實地調(diào)研、參觀體驗以及問卷采訪等形式，旨在探尋文化傳承與革命精神在新時代的生動實踐，為講好中國故事、賡續(xù)精神血脈凝聚青春力量。
　　01古韻民聲：查濟(jì)村的千年風(fēng)華與保護(hù)考題
　　實踐團(tuán)首站來到了宣城市涇縣查濟(jì)村。實踐團(tuán)成員們穿梭于青石板古巷，指尖拂過磚石木溪，目光定格在石雕的細(xì)膩紋理、磚雕的精巧構(gòu)圖、木雕的靈動氣韻之間。村口財神樓內(nèi)，財神塑像凝視往來煙火；樓下財神橋橫跨兩岸，將古村的生活氣息連綴成篇。巷弄間的花磚墻暗藏玄機(jī)，200年的老磚不染灰網(wǎng)，青白紋路似宣紙淡墨，暈染出時光的沉靜。
　　實踐團(tuán)成員在講解員的帶領(lǐng)下先后參觀了寶公祠、二甲祠、洪公祠等主要祠堂。其中二甲祠作為代表性的徽派建筑，以“見木不見磚”的徽派風(fēng)格著稱，它采用五鳳樓式門樓，建造工藝復(fù)雜，是徽州地區(qū)祠堂建筑的典型代表。邁進(jìn)祠堂，三進(jìn)院落里“欽點翰林”牌匾醒目，院落上方雕刻的松鼠葡萄與鳳穿牡丹更是寄托了古人對子孫萬代、家庭和睦的美好祝愿。享堂中間的天井用于采光、通風(fēng)和收集雨水，天井與瓦片刻有祥紋，增添了一份祥瑞之氣。而寶公祠規(guī)模宏大，石雕、柱礎(chǔ)精美，曾獲專家“可與故宮媲美”的評價。
　　行至“一簾幽夢”紅樓橋，十米高的橋拱將兩岸白墻黑瓦攬入碧波，溪水潺潺流淌，倒映著村民洗衣浣物的尋常場景。這份自然與人文的交融，讓成員們深刻體會到：鄉(xiāng)村振興既要守護(hù)古村的物理形態(tài)，更要延續(xù)其生生不息的生活肌理。實踐團(tuán)以腳步丈量阡陌，在青磚粉黛間讀懂查濟(jì)建筑之美，這份歷經(jīng)歲月淬煉的風(fēng)貌，正是文旅產(chǎn)業(yè)的根基，更為鄉(xiāng)村振興筑牢了文化底氣。 　　隨后，實踐團(tuán)成員深入查濟(jì)村巷陌，與村民圍坐閑談，在商鋪老板娘“政府牽頭整治街道衛(wèi)生、落實政策扶持”的講述中，觸摸到古村的鮮活脈搏。走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村落中多為守護(hù)祖宅的長者，他們對古建筑修復(fù)堅守“修舊如故”的原則，從木構(gòu)榫卯的嚴(yán)絲合縫到雕花窗欞的古韻留存，皆以敬畏之心延續(xù)著祖輩智慧。談及古村保護(hù)，村民們熱情高漲，紛紛表示愿為守護(hù)家園添磚加瓦。
　　然而，走訪也揭開了亟待破解的難題：部分河道因淺污失去往日清韻，夜間照明設(shè)施不足，未能讓古村在暮色中盡顯溫婉；年輕一代外流導(dǎo)致的人口結(jié)構(gòu)老齡化，也讓古建筑的日常維護(hù)面臨挑戰(zhàn)。這些問題如同一面鏡子，映照出古村保護(hù)與活化的現(xiàn)實考題——如何在留住古韻的同時，補齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，讓千年村落的美被更多人看見？
　　此次問卷調(diào)查印證了查濟(jì)振興的關(guān)鍵邏輯：建筑之美是底氣，政策支持是助力。二者如榫卯相合，方能讓古村在時代浪潮中既守得住底蘊，又煥得了新生。實踐團(tuán)成員深刻意識到，鄉(xiāng)村振興的密碼，正藏在政府引導(dǎo)與村民自覺的雙向奔赴里。 　　02匠人對話：根雕藝人查菊芬的堅守與期許
　　在查濟(jì)根藝軒店鋪，實踐團(tuán)與根雕手藝人查菊芬展開了一場關(guān)于“枯木生花”的對話。作坊內(nèi)，上百件根雕作品錯落陳列，或虬曲蒼勁，或靈動天成，皆保留著樹木的天然肌理——這正是根雕“七分天成，三分人工”的精髓。
　　“根雕孕育了我，我也要用生命滋養(yǎng)它。”查菊芬談及與根雕的緣分，眼神里滿是執(zhí)著。十年間，她與枯木對話，讓每一根枯木在她的手中蘇醒，可十年的漫漫長路又怎么會一帆風(fēng)順，在經(jīng)歷了家庭變故、手臂受傷一系列的打擊后、查菊芬也曾陷入迷茫，可迷茫之后是更堅定的選擇了將根雕技藝傳承下去，原因無他，唯有“熱愛”二字。
　　采訪途中，查菊芬?guī)ьI(lǐng)實踐團(tuán)成員參觀了她的一些珍藏作品，為我們講解根雕技藝，根雕技藝不僅是珍貴的民間傳統(tǒng)技藝，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。根雕的材料多選擇的是自然形成的老樹根，在她上山取材時，要判斷樹根的紋理走向與內(nèi)部瑕疵，搬運回來后處理的工序更為繁雜，包括打磨、拋光、修飾、防腐處理等，一件根雕作品的成果大概要一個月之久。
　　如今面對當(dāng)代年輕人“一年換三業(yè)”的時代壓力下，查菊芬也為根雕技藝的傳承而擔(dān)憂。由于根雕原料難尋、價格波動大，手工根雕作品難以與廉價商品競爭，查菊芬坦言如今的行情，十天半個月賣不出一件也很正常。年輕人多外出謀生，愿意沉心學(xué)藝者寥寥，但查菊芬從未動搖，她期盼著能建一座根雕藝術(shù)館，讓更多人看見這項非遺的魅力；若愿望難成，便將所有作品無償捐贈給文化保護(hù)局，為后人留下這份寶貴的財富。
　　采訪尾聲，查菊芬寄語青年：“在計算機(jī)時代，希望青年人永遠(yuǎn)不要丟失與自然對話的能力。”她相信，總有人能以雙手將時光殘片重鑄為永恒，讓非遺文化在文明年輪上刻下新的希望。 　　03紅色豐碑：王稼祥故居與新四軍軍部舊址巡禮
　　7月11日，實踐團(tuán)走進(jìn)王稼祥故居紀(jì)念館與新四軍軍部舊址，追尋革命先輩足跡，感悟崇高精神。
　　王稼祥故居紀(jì)念館的序廳內(nèi)，王稼祥青年雕像目光如炬，身旁鮮紅黨旗與錚錚誓詞肅立一側(cè)，初心使命在此回響。主展廳《永遠(yuǎn)的稼祥》以六大篇章再現(xiàn)光輝歷程，其中泛黃舊照銘記“風(fēng)華年代”的報國志向；“忠誠戰(zhàn)士”展區(qū)，長征文物無聲訴說著他重傷未愈仍堅定支持正確路線的鐵骨；“三大貢獻(xiàn)”展區(qū)，珍貴手稿見證其遵義會議關(guān)鍵時刻的擔(dān)當(dāng)與提出“毛澤東思想”的卓識；“杰出外交”篇章則定格他作為首任駐蘇大使的風(fēng)采。紀(jì)念館出口處，領(lǐng)袖題詞匯成深沉的“永遠(yuǎn)的緬懷”。
　　實踐團(tuán)移步故居，正屋“鏡、鐘、瓶”靜陳，寓意“終生平靜”的樸素祈愿，兩側(cè)廂房簡樸依舊，王稼祥出生于此，其清正廉潔的家風(fēng)于無聲處浸潤人心。
　　如今，這里已成重要紅色教育基地，以通過實物展陳、情景還原和數(shù)字化技術(shù)，來讓紅色故事更鮮活。
　　在實踐團(tuán)成員心中，這座紀(jì)念館是鮮活的歷史豐碑與教科書，王稼祥無畏的理論探索和非凡的外交智慧，如明燈照亮前路，激勵新時代青年傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，在民族復(fù)興的壯闊征程中勇毅前行。 　　7月12日，實踐團(tuán)成員前往新四軍軍部舊址，踏入這片承載厚重歷史的土地，仿佛瞬間穿越回烽火連天的歲月。
　　舊址內(nèi)，泛黃的電報手稿、磨損的步槍、補丁累累的軍裝靜默陳列，1938年至1941年，新四軍軍部在此駐扎，指揮華中敵后抗戰(zhàn)，留下了豐富的革命遺跡和精神財富。活動中，團(tuán)隊成員先后參觀了新四軍軍部司令部、政治部、大會堂等舊址，展廳生動展現(xiàn)了新四軍將士們在艱苦卓絕環(huán)境下，為民族解放事業(yè)前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的英勇身姿。講解員面對展柜中銹蝕的馬燈說：“它曾照亮行軍夜路，也照亮了‘鐵軍精神’，百折不撓、視死如歸。”讓成員們仿佛親眼目睹了新四軍在此運籌帷幄、指揮作戰(zhàn)的緊張場景，深刻體會到革命先輩們堅定的理想信念與無私的奉獻(xiàn)精神。
　　臨走時，實踐團(tuán)成員在舊址廣場面對葉挺將軍銅像莊嚴(yán)重溫入團(tuán)誓詞，誓言錚錚，響徹云霄，這不僅是對革命先輩的崇高敬意，更是新一代青年接續(xù)奮斗、勇?lián)�使命的鄭重承諾。 　　04筆墨傳承：宣筆與宣紙的千年技藝與新生
　　告別紅色圣地，7月13日，實踐團(tuán)成員赴三兔宣筆有限公司，開展了一場別開生面的文化實踐活動。活動聚焦非遺傳承與校慶籌備，與省級非遺傳承人伍森嚴(yán)先生對話，并與現(xiàn)場研學(xué)的小朋友們共同學(xué)習(xí)中國毛筆簡史。
　　在伍大師的帶領(lǐng)下，實踐團(tuán)首先走進(jìn)三兔宣筆工廠陳列館，館內(nèi)陳列的制筆工具整齊排列，從古樸的牛角筆桿到精細(xì)的修筆小刀，每一件都鐫刻著歲月的痕跡；角落堆積的獸毛原料散發(fā)著自然的氣息，整個展館彌漫著傳統(tǒng)工藝特有的厚重與溫潤，成員們驚嘆于“千萬毛中揀一毫”的極致精細(xì)，更深刻體會到非遺技藝的獨特價值與傳承不易。
　　從選料環(huán)節(jié)中對野兔毛、黃鼠狼尾毛等原料的嚴(yán)格篩選，到水盆工序里工匠們以精湛手法梳理毛料、去除雜質(zhì)，再到修筆、裝套等工序，一支宣筆要歷經(jīng)128道工序才能成型，每一道工序都傾注著匠人們的心血與耐心，團(tuán)隊成員們不禁為這精細(xì)復(fù)雜的工藝發(fā)出陣陣驚嘆。隨后，伍大師帶領(lǐng)成員們來到制筆車間，工匠們正全神貫注地進(jìn)行“制筆”工序，他們將獸毛浸入溫水中，指尖如靈動的梭子在水中穿梭，反復(fù)梳洗、分揀，精準(zhǔn)剔除雜質(zhì)。雪白的兔毫在水中翻滾沉浮，逐漸褪去粗糙，變得柔順整齊，每一個動作都凝聚著數(shù)十年的功力。​
　　活動當(dāng)天恰逢小學(xué)生研學(xué)團(tuán)隊到訪，實踐團(tuán)成員積極融入，與小朋友們共同聆聽了精心準(zhǔn)備的“中國毛筆簡史與知識講座”。大師坐在臺前，用平實的語言為大家梳理中國毛筆的發(fā)展脈絡(luò)：宣筆自秦朝萌芽，經(jīng)漢魏時期逐步發(fā)展，至唐宋達(dá)到鼎盛，憑借“尖、齊、圓、健”的優(yōu)良品質(zhì)流傳千年。講座生動梳理了宣筆的千年歷史、獨特工藝以及名家典故，將深奧的文化知識轉(zhuǎn)化為孩子們易于理解的故事，言語間飽含著自己對傳統(tǒng)文化的堅守與熱愛。臺下成員們聽得專注，不時點頭回應(yīng)，在輕松的氛圍中，靜靜感受著毛筆走過的千年歷程，這一刻，古老的技藝煥發(fā)出青春的活力，文化的長河在代際交融中奔涌向前。
　　活動之后，實踐團(tuán)懷著崇敬之情，誠邀伍森嚴(yán)先生為我校25周年慶典題字留念。伍先生欣然應(yīng)允，鋪展宣紙，飽蘸濃墨，凝神揮毫，“教書育英”四個大字躍然紙上，這份題字不僅彰顯著書法藝術(shù)的獨特神韻，更飽含著老匠人對院校培育人才的肯定與對青年學(xué)子的殷切期許。伍大師強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)技藝并非封存的古董，需在守正中尋求創(chuàng)新，期待年輕一代能用新思維、新技術(shù)為老手藝注入時代活力。這番寄語如同一盞明燈，為成員們照亮了傳承與創(chuàng)新的前行之路。 　　次日，實踐團(tuán)成員前往中國宣紙文化園，感受墨香與草木清香交織，古老的造紙技藝在時光長河中靜靜流淌。
　　中國宣紙文化園集展示、體驗、傳承于一體，是了解宣紙文化的重要窗口。步入文化園展廳，斑駁的紙樣訴說著宣紙的前世今生。講解員和實踐團(tuán)成員說：“早在唐代，宣紙便以‘薄如蟬翼白似雪，抖似絲綢不聞聲’聞名，成為文人墨客心中的‘紙中黃金’。而青檀樹皮的堅韌與沙田稻草的柔韌，在山泉水的浸潤中融合，成就了宣紙‘韌而能潤，光而不滑’的獨特品性。”
　　在互動體驗區(qū)，實踐團(tuán)成員觀看了108道工序的宣紙制作視頻后對“撈紙“的工序展現(xiàn)了極大的興趣，于是實踐團(tuán)成員跟隨撈紙師傅，嘗試用竹簾在紙漿池中“撈紙”，看似簡單的動作，卻因力度不均和竹簾傾斜角度不正確讓紙漿厚薄不一，經(jīng)師傅的不斷指導(dǎo)才漸入佳境。當(dāng)?shù)谝粡埿�紙雛形揭下，細(xì)密紙紋間仿佛躍動著文化的脈搏，文化園內(nèi)，曬紙墻在陽光下泛著溫潤光澤，訴說著“紙壽千年”的傳奇，成員們觸摸著親手制作的宣紙，終于懂得：這方紙上承載的，不僅是筆墨，更是天人合一的古老智慧。撈紙師傅和實踐團(tuán)成員說“一張合格的宣紙要經(jīng)過108道工序，光是撈紙就需三年才能出師。而那些機(jī)器造出的紙，遠(yuǎn)沒有人工造紙的純粹，所以宣紙的魂是在匠人的手里而非機(jī)器里。”
　　千年紙韻，因?qū)嵺`而鮮活；匠心故事，因青年而延續(xù)。實踐團(tuán)成員通過參觀與體驗宣紙技藝，更加領(lǐng)悟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“的深刻內(nèi)涵，當(dāng)親手觸碰這門古老的技藝時，才能理解”匠心“二字的分量。 　　05結(jié)語
　　此次“云嶺星火，紙韻千年”文化宣傳實踐團(tuán)以腳步丈量歷史厚度，以匠心觸摸文化脈搏。從查濟(jì)古村的青石板巷到根雕藝人的枯木生花，從新四軍軍部紀(jì)念館的紅色豐碑到宣筆、宣紙的千年技藝，實踐團(tuán)成員在傳統(tǒng)與革命的交響中，深刻體悟了文化傳承的堅守與創(chuàng)新。這次活動提醒著每一個人：真正的傳承，始于觸摸，歸于理解，終于踐行。而當(dāng)伍森嚴(yán)大師揮毫“教書育英”，當(dāng)查菊芬期盼根雕藝術(shù)館點亮未來，文化的接力棒已傳遞到青年手中，實踐團(tuán)將以此次調(diào)研為起點，將涇縣的星火故事帶回校園，以青年之聲傳播非遺魅力，以創(chuàng)新思維賦能傳統(tǒng)技藝，讓紅色基因與千年紙韻在新時代的畫卷中交融生輝。