為探尋俐侎族文化魅力，助力非遺傳承保護(hù)，昆明鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于7月9日走進(jìn)云南省臨滄市永德縣烏木龍彝族鄉(xiāng)，圍繞當(dāng)?shù)乩�侎族的歷史淵源、非遺文化與民俗傳統(tǒng)展開(kāi)深度調(diào)研，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地走訪與傳承人訪談，揭開(kāi)了這個(gè)深藏于滇西群山中的古老族群的神秘面紗。
　　清晨8點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)成員在烏木龍鄉(xiāng)街道展開(kāi)為期3小時(shí)的問(wèn)卷調(diào)查與隨機(jī)訪談。調(diào)研覆蓋當(dāng)?shù)鼐用窦坝慰停瑥娜粘Ｉ�活、文化認(rèn)知、非遺傳承等維度收集一手信息。居民們熱情分享了對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解，游客則談及對(duì)俐侎族獨(dú)特服飾與節(jié)慶的好奇，為團(tuán)隊(duì)后續(xù)深入調(diào)研奠定了基礎(chǔ)。 　　正午時(shí)分，在烏木龍鄉(xiāng)宣傳部工作人員的陪同下，團(tuán)隊(duì)前往當(dāng)?shù)芈糜物L(fēng)景區(qū)“情人谷”實(shí)地考察。谷中溪流潺潺、古木參天，獨(dú)特的自然風(fēng)貌與傳說(shuō)中俐侎族青年男女的愛(ài)情故事相映成趣，讓隊(duì)員們直觀感受到族群文化與地域環(huán)境的深度交融。 　　下午，團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)工作人員的帶領(lǐng)下，拜訪了“龍門調(diào)”非遺傳承人曹福昌老師。年過(guò)七旬的曹老師精神矍鑠，以一段蒼涼悠遠(yuǎn)的《俐侎來(lái)歷》拉開(kāi)訪談序幕。這段長(zhǎng)達(dá)20分鐘的唱腔，用古老旋律講述了俐侎族的起源史詩(shī)：遠(yuǎn)古時(shí)期，一群不滿部落“四十歲不得娶親”規(guī)矩的年輕人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)遷徙他鄉(xiāng)。他們砍竹為排渡大河，制弓箭射猛虎，斬芭蕉阻追兵，最終在新家園改語(yǔ)言、換服飾，形成獨(dú)立族群。歌聲中既有對(duì)壓迫的反抗，更有對(duì)新生的渴望，讓在場(chǎng)隊(duì)員深切體會(huì)到俐侎族人堅(jiān)韌不屈的民族精神。
　　談及族群婚俗文化時(shí)，曹老師詳細(xì)解析了俐侎族獨(dú)特的婚俗傳統(tǒng)。不同于漢族婚俗，俐侎族婚戀既有“父母之命”的嚴(yán)謹(jǐn)，又保留“兩情相悅”的靈活。幼兒時(shí)期可能由長(zhǎng)輩定下“娃娃親”，成年后是否成婚全憑雙方意愿；自由戀愛(ài)者需由父母請(qǐng)媒人提親，媒人需帶兩名與女方無(wú)同宗關(guān)系的隨從，以酒為禮，按輩分依次敬奉女方親屬。
　　婚禮程序更是蘊(yùn)含深厚文化寓意：訂親時(shí)男方需備酒，最多可達(dá)120碗，象征對(duì)女方長(zhǎng)輩的敬重；迎親隊(duì)伍需攜帶“盒方”，內(nèi)裝6塊或12塊肉，既顯誠(chéng)意的同時(shí)又兼具“辟邪”的效果；嫁妝雖簡(jiǎn)，卻包含織布工具與全套服飾，寄托著對(duì)新人自力更生的期許。最特別的是，若女子幼年便嫁入男方，需由人抱上駿馬，途中若不慎掉落，抱馬者將受懲罰，足見(jiàn)對(duì)婚姻的鄭重。最后，曹老師表示，他們這批非遺傳承人正聯(lián)動(dòng)當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)部門，通過(guò)漢語(yǔ)諧音標(biāo)注“龍門調(diào)”發(fā)音，并系統(tǒng)整理唱詞內(nèi)涵與故事背景，計(jì)劃編纂成書(shū)永久保存。 　　當(dāng)晚7點(diǎn)30分，團(tuán)隊(duì)來(lái)到“響篾”傳承人張貴妹家中。昏暗的燈光下，張貴妹取出由金竹制成的“響篾”——這一僅由女性吹奏的樂(lè)器，由帶花紋的竹殼與三塊音槽深淺不同的竹片組成，花紋或?yàn)椴杌ǎ�或�(yàn)榻疱X寄托著俐侎人對(duì)生活的美好向往。“響篾”也是俐侎族男生向女生傳達(dá)愛(ài)意的信物——男生若心儀女生，會(huì)親手制作響篾相贈(zèng)，女方接受便意味著情投意合。
　　“男生做，女生吹，一吹就是心里話”，張貴妹老師邊說(shuō)邊演奏起傳統(tǒng)曲目，清脆婉轉(zhuǎn)的樂(lè)聲中，既有少女懷春的羞澀，也有對(duì)生活的感慨。她介紹，“響篾”是俐侎族女性表達(dá)情感的工具，多在農(nóng)閑時(shí)獨(dú)奏或?qū)ψ啵�是閑暇時(shí)的必備娛樂(lè)項(xiàng)目。然而，這門技藝全靠口傳心授，目前面臨傳承斷層的困境，讓張貴妹老師憂心不已。 　　此次調(diào)研讓昆明鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院的師生們深刻感受到俐侎族文化的獨(dú)特魅力與傳承危機(jī)。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人表示，將整理調(diào)研資料形成報(bào)告，助力當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)工作，讓這份深藏于滇西群山的文化瑰寶得以延續(xù)。夜幕下的烏木龍鄉(xiāng)，響篾聲與龍門調(diào)的余韻交織，仿佛在訴說(shuō)著一個(gè)族群對(duì)文化根脈的堅(jiān)守與期盼。