為深入挖掘銀雀山漢墓竹簡的歷史文化內(nèi)涵，探索先秦典籍的保護與傳承路徑，山東理工大學(xué)“沂”心筑夢實踐團于2025年8月4日赴銀雀山漢墓竹簡博物館開展實地調(diào)研。此次調(diào)研通過參觀館藏文物、聆聽專業(yè)講解、開展專題研討等形式，旨在全面了解竹簡的發(fā)掘歷程、文獻價值及保護現(xiàn)狀，為推動傳統(tǒng)典籍在當(dāng)代的創(chuàng)新性傳承積累實踐素材。

圖一 “沂”心筑夢實踐團于銀雀山漢墓竹簡博物館門前合影

實踐團成員在講解員的引導(dǎo)下，首先走進“漢墓發(fā)掘”展區(qū)。通過復(fù)原的墓葬場景、考古工具實物及發(fā)掘過程影像資料，成員們系統(tǒng)了解了1972年銀雀山漢墓的發(fā)掘始末。當(dāng)看到展柜中出土的陶俑、漆器等隨葬品時，成員們結(jié)合漢代歷史背景，分析墓葬規(guī)格與墓主人身份的關(guān)聯(lián)，深刻體會到考古工作對于還原歷史場景的重要意義。“每一件文物都是歷史的碎片，考古工作者就像拼圖人，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C讓破碎的歷史變得完整。”一位成員在筆記中這樣寫道。

圖二 銀雀山漢墓竹簡博物館大廳

在核心展區(qū)“竹簡真跡”展廳，實踐團成員駐足于陳列《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡的展柜前。泛黃的竹片上，古樸的隸書文字歷經(jīng)兩千余年依然清晰可辨，部分簡牘雖有殘缺，卻絲毫不減其歷史分量。講解員詳細介紹了竹簡的材質(zhì)處理、書寫技法及內(nèi)容考證過程，成員們專注聆聽，不時在筆記本上標(biāo)注關(guān)鍵信息，并就“簡牘文字的異體字特征”“不同版本兵書的內(nèi)容差異”等問題與講解員深入交流。結(jié)合文獻學(xué)知識，成員們進一步認(rèn)識到，這批竹簡的出土不僅解決了學(xué)界關(guān)于孫武、孫臏?zhǔn)欠窀饔斜鴷鴤魇赖臓幾h，更為研究先秦軍事思想提供了不可多得的原始文獻。

圖三 “沂”心筑夢實踐團于銀雀山漢墓竹簡博物館參觀

圖四 “沂”心筑夢實踐團于銀雀山漢墓竹簡博物館參觀竹簡真跡

在“兵學(xué)思想”展區(qū)，實踐團成員通過圖文展板、場景復(fù)原等形式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《孫子兵法》《孫臏兵法》的思想體系。從“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略智慧，到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的辯證思維，成員們逐句研讀經(jīng)典語句，結(jié)合現(xiàn)代社會的競爭環(huán)境，探討傳統(tǒng)兵學(xué)思想對當(dāng)代企業(yè)管理、國際關(guān)系等領(lǐng)域的啟示。有成員分析道：“《孫子兵法》的本質(zhì)是‘慎戰(zhàn)’與‘智勝’，這種注重謀略、反對蠻力的思想，在今天的團隊協(xié)作和問題解決中依然具有很強的現(xiàn)實意義。”

在“文獻價值”展廳，實踐團成員了解到銀雀山竹簡中除兵書外，還包含《晏子春秋》《六韜》等多種先秦典籍。講解員介紹，這些文獻為校勘傳世古籍提供了重要依據(jù)，部分內(nèi)容與現(xiàn)存版本的差異，為研究古書流傳過程中的演變提供了關(guān)鍵線索。成員們圍繞“文獻傳承中的真實性與適應(yīng)性”展開討論，深刻認(rèn)識到文化傳承既要堅守核心內(nèi)涵，又要正視歷史演變中的合理調(diào)整，這種辯證思維對當(dāng)代文化創(chuàng)新具有重要借鑒意義。

圖五“沂”心筑夢實踐團于銀雀山漢墓竹簡博物館參觀

此次調(diào)研活動中，實踐團成員以敬畏之心觸摸千年簡牘的歷史溫度，以理性思維解讀兵學(xué)典籍的思想精髓。成員們深刻體會到，銀雀山漢墓竹簡不僅是歷史的見證，更是滋養(yǎng)民族智慧的源泉。唯有以科學(xué)的態(tài)度保護、以創(chuàng)新的方式傳播，才能讓先秦典籍中的智慧光芒穿越時空，為新時代的發(fā)展提供不竭的精神動力。

作者：李昊潼