2025年7月6日，南理學(xué)子的腳步踏入程陽八寨的晨霧，徑直走向村寨中心的銀飾博物館。不同于都市展館的玻璃冷光，這里的晨光透過木窗欞，在展柜上投下斑駁光影，空氣中浮動著銀器特有的溫潤氣息，與遠(yuǎn)處傳來的侗族大歌余韻交織，仿佛在訴說著銀與侗族人的千年羈絆。
隊(duì)員們沿著青石板路來到博物館前，門口的百年樟樹下，幾位侗族中年人正用銀銼細(xì)細(xì)打磨著銀料邊角。見南理學(xué)子走來，銀匠楊師傅放下工具，指著門楣上的木雕說：“這上面刻的是‘銀魂’二字，咱侗族銀飾不只是飾品，是祖宗傳下來的念想。”木雕的紋路被歲月磨得發(fā)亮，卻依然能看出銀匠鏨刻般的力道，仿佛在印證著“以銀為魂”的信念。
圖為青音向黨·啟明心向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)員在博物館。陳成壽 供圖
展柜里的時光對話。博物館一層的核心展區(qū)，一組清代侗族新娘的銀飾套裝吸引了所有人的目光。頭冠高約30厘米，由12只銀鳳凰層層疊疊組成，鳳凰的尾羽延伸出細(xì)小的銀鏈，鏈端墜著米粒大的銀鈴，輕輕一碰便發(fā)出清脆聲響。講解員吳阿姨指著胸牌邊緣的卷草紋說：“這是當(dāng)年寨里的銀匠借鑒了苗族的紋樣，咱侗族銀飾從來都在學(xué)著變呢。”
向前的民俗展區(qū)更顯生動。玻璃柜里并排放著三件不同時期的兒童銀帽：明代的銀帽上綴著8只銀虎，虎爪緊握銀球，據(jù)說能“鎮(zhèn)住邪祟”；民國的銀帽添加了琺瑯彩，帽檐處的“五毒紋”用紅、藍(lán)兩色點(diǎn)綴，顯得格外鮮活；而現(xiàn)代的銀帽則融入了卡通元素，銀片上鏨刻的小熊圖案旁，仍保留著傳統(tǒng)的“長命鎖”吊墜。“你看這三件帽頂?shù)你y佛，姿勢從沒變過，這是咱侗族銀飾的根。”吳阿姨的手指在展柜上輕輕劃過。
圖為青音向黨·啟明心向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)員在博物館。陳成壽 供圖
離開程陽八寨時，隊(duì)員們都在感嘆侗族銀飾之精妙。車窗外，最后一縷陽光掠過永濟(jì)橋的銅鈴，博物館的燈光在暮色中漸次亮起，仿佛在守護(hù)著這些流淌在銀器里的時光。這場三下鄉(xiāng)之旅，讓學(xué)子們懂得：傳統(tǒng)從不是封存在展柜里的展品，而是紋樣中藏著的故事、歲月里沉淀的智慧，在守護(hù)與傳播的接力中，永遠(yuǎn)擁有生長的力。
圖為青音向黨·啟明心向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)員在博物館。陳成壽 供圖
（通訊員蔚之晨）
