2025年7月14日，我隨湖北汽車工業(yè)學院“拾遺楚韻·啟為創(chuàng)新”團隊，前往湖南省懷化市嬉麓非遺特色街區(qū)開展實踐。懷化浸潤于楚文化之中，嬉麓街區(qū)匯聚了眾多非遺瑰寶，而承載楚地千年靈韻的舞水剪紙，以其獨特的藝術(shù)語言與深厚的文化根脈，成為我們此行關(guān)注的焦點。在非遺面臨“酒香也怕巷子深”的當下，我們希望通過實地探訪，觸摸非遺傳承的脈搏，探尋傳統(tǒng)文化在當代的生存與發(fā)展之道。
　　走進嬉麓街區(qū)的舞水剪紙工作室，墻上懸掛的作品瞬間吸引了我們。鄔金老師介紹，舞水剪紙源于湘西懷化舞水流域，至今已有百余年歷史，其誕生與楚地民俗文化密不可分：傳統(tǒng)剪紙多取材于楚地神話、端午龍舟、湘西民俗等題材，既保留南方剪紙的細膩靈動，又融入湘西山水的粗獷意境。展柜中，一幅《楚辭·山鬼》主題的傳統(tǒng)剪紙尤為奪目：鏤空手法勾勒的山林間，山鬼執(zhí)蘭而立，衣袂線條如流水般流暢，云紋、花紋等精細如發(fā)絲，令人驚嘆“一把剪刀、一張紅紙”竟能承載如此深厚的文化內(nèi)涵，簡練中見精美。鄔金老師信手展示的“龍鳳呈祥”“沅水漁歌”等傳統(tǒng)作品，細節(jié)繁復生動，每一刀都似在無聲訴說過往故事與匠心虔誠，令人屏息。

　　“守藝難，更難的是讓老手藝‘活’進當下生活。”鄔金老師的話透著傳承人的清醒與擔當。作為第四代傳承人，她深知舞水剪紙面臨的挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)語境變遷、年輕一代疏離、市場空間萎縮。困境催生變革。她的創(chuàng)新之路精準錨定年輕群體——“非遺不是束之高閣的‘老古董’，必須熱氣騰騰地走進年輕人的日常。”
　　為了讓剪紙“活”起來，她研究年輕人的興趣：見侄女喜愛動漫，便嘗試將二次元人物融入剪紙，從《原神》中的鐘離到《哪吒之魔童降世》里的哪吒，一個個角色通過剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)，既有傳統(tǒng)鏤空技法的韻味，又充滿青春活力；發(fā)現(xiàn)年輕人熱衷收藏“吧唧”（徽章），便將剪紙圖案復刻到金屬徽章上，推出“楚韻剪紙吧唧”系列，讓剪紙從平面藝術(shù)品變?yōu)榭呻S身攜帶的潮流單品。“現(xiàn)在常有年輕人來定制動漫剪紙，還有學生帶著我們的吧唧去漫展，這正是非遺‘破圈’的開始。”鄔金老師談及這些嘗試時，眼中閃爍著光芒。
　　鄔金老師的實踐，為我們打開了非遺活態(tài)傳承的生動樣本。她敏銳地抓住了當代青年的興趣密碼，以“二次元”這一世界性語言和“吧唧”等輕量化載體，為舞水剪紙搭建起跨越代溝、連接未來的橋梁。二次元剪紙讓傳統(tǒng)技藝與流行文化碰撞出火花，吧唧周邊則讓非遺從觀賞品變成生活必需品，這種“接地氣”的創(chuàng)新，精準打通了非遺與年輕群體的隔閡。這種“破圈”絕非簡單迎合，而是以剪紙藝術(shù)為核心，借助新載體、新語境，極大拓展了非遺的傳播半徑與生存空間，賦予了其強勁的現(xiàn)代生命力。
　　作為青年學子，我們在鄔金老師身上看到了傳承者的堅守，更看到了非遺傳承的希望。過去總覺得非遺離生活很遠，此次實踐卻讓我們明白：非遺保護不是一句口號，而是需要年輕人主動靠近、積極參與的行動。我們可以成為非遺的“宣傳員”，用社交媒體分享剪紙技藝；也可以成為“創(chuàng)意伙伴”，用現(xiàn)代設計為非遺注入新靈感。正如鄔金老師所說：“年輕人的關(guān)注，就是非遺最好的養(yǎng)分。”
　　此次實踐，不僅讓我們領(lǐng)略了舞水剪紙刀尖上的楚韻風華，更深刻體悟到：唯有擁抱時代，讓傳統(tǒng)與創(chuàng)意深情相融，非遺才能真正“活”在當下，走向未來。青年一代應接過傳承接力棒，讓楚韻非遺在創(chuàng)新中延續(xù)活力，讓千年文脈在青春力量中薪火相傳。