【暑期“三下鄉(xiāng)”】地信學(xué)院：滁州學(xué)院學(xué)子赴全椒尋訪(fǎng)儒林文化
 
圖1隊(duì)員合影
青磚黛瓦藏文脈，筆墨春秋見(jiàn)匠心。這個(gè)夏天，我們的"三下鄉(xiāng)"實(shí)踐團(tuán)隊(duì)踏上了尋訪(fǎng)儒林文化的旅程，在吳敬梓紀(jì)念館的光影流轉(zhuǎn)間，與三百多年前的文學(xué)巨匠隔空對(duì)話(huà)，在字里行間觸摸《儒林外史》的溫度與力量。

圖2吳敬梓雕像
穿過(guò)古色古香的門(mén)樓，講解員的聲音為我們推開(kāi)了時(shí)光的大門(mén)。在吳敬梓生平展區(qū)，泛黃的族譜、復(fù)刻的書(shū)案、舊時(shí)的科舉試卷，串聯(lián)起一位文人跌宕起伏的一生。從家族鼎盛時(shí)的錦衣玉食，到家道中落后的寄人籬下；從少年科舉的意氣風(fēng)發(fā)，到屢試不第的寒心徹骨；從安徽全椒的故土難離，到移居南京后的筆耕不輟——這些看似零散的人生片段，在講解員的串聯(lián)下逐漸清晰。團(tuán)隊(duì)成員們時(shí)而駐足凝視老照片里的故居遺址，時(shí)而低頭記錄關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然讀懂：正是這份親歷的世態(tài)炎涼，讓吳敬梓筆下的儒林群像有了刺破紙背的真實(shí)。
 
圖3各版本《儒林外史》珍藏
轉(zhuǎn)過(guò)展柜，《儒林外史》主題展區(qū)如一幅徐徐展開(kāi)的社會(huì)長(zhǎng)卷。范進(jìn)中舉的癲狂、嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇、杜少卿的狂放……講解員細(xì)數(shù)書(shū)中人物，更深入剖析文字背后的鋒芒："他用幽默寫(xiě)悲涼，以諷刺顯慈悲，看似嘲弄儒林丑態(tài)，實(shí)則藏著對(duì)世道人心的深切關(guān)懷。"團(tuán)隊(duì)成員們圍在展柜前熱烈討論："這諷刺藝術(shù)比同時(shí)代的小說(shuō)更尖銳，卻又留著三分溫情""這種'雖云長(zhǎng)篇，頗同短制'的結(jié)構(gòu)，在清代小說(shuō)里太創(chuàng)新了"。當(dāng)目光落在"秉持公心，指擿時(shí)弊"的評(píng)語(yǔ)上，大家忽然明白：這部作品之所以跨越 centuries 依然鮮活，正因它寫(xiě)透了人性的復(fù)雜與時(shí)代的困局。
 
圖4隊(duì)員參觀(guān)
離館時(shí)夕陽(yáng)正好，隊(duì)員們的筆記本已寫(xiě)滿(mǎn)大半�；爻搪飞�，實(shí)踐的腳步并未停歇：分類(lèi)整理的照片視頻里，藏著展館的每一處細(xì)節(jié)；梳理的文獻(xiàn)資料中，吳敬梓與文人好友的唱和信札漸漸拼湊出他的精神世界；專(zhuān)題研討會(huì)上，我們反復(fù)琢磨《儒林外史》對(duì)當(dāng)代諷刺文學(xué)的影響——原來(lái)經(jīng)典從不是博物館里的標(biāo)本，而是能在當(dāng)下生長(zhǎng)的文化基因。
 
圖5吳敬梓紀(jì)念館景觀(guān)
這場(chǎng)"三下鄉(xiāng)"之旅，我們不僅是儒林文化的參觀(guān)者，更是經(jīng)典傳承的踐行者。當(dāng)吳敬梓的筆墨與青年的思考碰撞，當(dāng)古老的諷刺藝術(shù)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的土壤，我們終于懂得：所謂傳承，就是讓沉睡在書(shū)頁(yè)里的文字，在行走與探究中重新蘇醒，成為照亮當(dāng)下的精神火炬。