為了展現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明元素，描繪新時(shí)代鄉(xiāng)村美好生活，同時(shí)體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，我們組建“義”脈相承隊(duì)，開展深入義縣學(xué)習(xí)并傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
　　7月25日，團(tuán)隊(duì)成員到達(dá)錦州后開展會(huì)議，會(huì)議圍繞具體行程安排，實(shí)踐期間的注意事項(xiàng)以及安全保障展開深入討論。此次會(huì)議讓成員更加清晰了實(shí)踐內(nèi)容，為后期的高效協(xié)作打下基礎(chǔ)。
　　7月26日，團(tuán)隊(duì)成員走進(jìn)錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，首先，講解老師為大家介紹了入口處的屏風(fēng)。在參觀過程中，講解老師細(xì)致解讀了多項(xiàng)非遺項(xiàng)目的文化意義與獨(dú)特特點(diǎn)。隨后，眾人移步到義縣撕紙和醫(yī)巫閭山滿族剪紙的展示區(qū)，老師提到“義縣撕紙的原材料用的是報(bào)紙，它的柔軟度和可塑程度都要比普通的紙張更要強(qiáng)一些，也更有韌勁。”最后，講解老師為大家講解了基地外墻的柳樹媽媽的重要意義，成員們在聆聽中深有體會(huì)，感悟頗深。
　　
　　7月27日，成員們在前往廣勝寺塔前，通過查閱資料，初步了解了這座古塔的基本情況。行進(jìn)途中，大家主動(dòng)與沿途的當(dāng)?shù)鼐用衽收�，詢問他們對廣勝寺塔熟悉程度、日常參與相關(guān)活動(dòng)的情況；同時(shí)在線上平臺(tái)推送調(diào)研問卷，收集不同群體對義縣文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。抵達(dá)廣勝寺塔后，成員們圍繞塔身仔細(xì)觀察，同時(shí)記錄塔區(qū)周邊的環(huán)境布局情況，回程后，成員對調(diào)研報(bào)告進(jìn)行了認(rèn)真分析，得出結(jié)論：義縣非遺及相關(guān)文化遺產(chǎn)存在認(rèn)知淺、參與少、傳播與需求錯(cuò)位、受眾偏窄的問題：多數(shù)人僅聽說過，實(shí)際體驗(yàn)少，網(wǎng)絡(luò)傳播為主但文創(chuàng)等需求未滿足，且以年輕學(xué)生為主要受眾。
　　7月28日，團(tuán)隊(duì)成員來到奉國寺的非遺文創(chuàng)館學(xué)習(xí)醫(yī)巫閭山滿族剪紙，同時(shí)對奉國寺進(jìn)行了一個(gè)簡單的參觀。學(xué)習(xí)分為剪紙歷史宣講、傳承人作品介紹，動(dòng)手實(shí)踐三個(gè)部分。老師講解細(xì)致，成員們屏息聆聽。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，大家都屏息靜氣，生怕辜負(fù)了這門手藝的厚重。親自體驗(yàn)后方知，剪紙不僅是門技藝，更是傳承人的心血凝結(jié)，承載著民族記憶與歷史溫度。
　　7月29日，成員們來到了萬佛堂石窟進(jìn)行實(shí)踐。首先，講解員劉先老師為大家介紹了石窟的開鑿背景。隨后大家入內(nèi)參觀，劉老師詳解其地質(zhì)特征、每座佛像的淵源及各朝代造像差異，石窟內(nèi)除佛像群，還有幾方殘缺石碑，字跡斑駁卻藏著歷史密碼。最后，成員們登上了高處的紀(jì)念館。里面收錄了所有義縣的文物遺址，而這些遺址影像，每幀都凝著時(shí)代印記。
　　本次活動(dòng)讓團(tuán)隊(duì)成員們深有體會(huì)，非遺——它并不是博物館里蒙塵的展品，而是在指尖翻飛的紅紙里、在傳承人絮絮的講述里、在腳下這片土地的肌理里，靜靜等著我們年輕人承接過來，再好好傳承下去。這時(shí)才懂得“非遺振鄉(xiāng)村”，不再是句口號(hào)。它是剪紙能變成文創(chuàng)產(chǎn)品，是古塔故事能吸引游客，更是我們這些年輕人愿意坐下來聆聽、動(dòng)手去學(xué)，知行合一，讓老手藝在新時(shí)代里，依然能長出新的枝芽，開花結(jié)果。