（通訊員 劉桂萍 王夢涵）走出凝固的歷史，湖南師范大學(xué)“蒼洱尋跡承古韻，云嶺仿俗繪新篇”實踐團走進了非遺傳承人滾燙的生活現(xiàn)場，并有幸采訪到了兩位普米族文化傳承人。

　　在一家不起眼的小賣部里，我們見到了普米族非遺傳承人李長秀。她小心翼翼地取出一件雕刻著羊頭的四弦琴——羊頭琴。琴首的羊頭，訴說著普米作為古羌"牧羊人"的血脈傳承。
　　傳統(tǒng)以羊腸為弦，音色蒼涼如高原的風(fēng)。在喪禮"戎吭"中，這琴聲指引著白綿羊馱負亡靈，沿著祖先的遷徙路北歸青海湖。

　　接著，李老師將一片小巧的竹制口弦含在唇間，指尖輕彈，清泉般顫動的東音瞬間流淌。
　　她笑著說："這是年輕人傳情的'暗號！"這小小的東器，竟能模仿山風(fēng)、鳥鳴、溪澗，仿佛帶我們回到了青年男女在端午佳節(jié)雪門檻采藥對歌的場景。
　　在農(nóng)家東升騰的煙火氣中，我們見到了縣級傳承人和國鵬。聊至動情處，他清亮的嗓音響起﹣﹣一曲奶奶口授的古老山歌調(diào)子，就這樣穿越時光，在煙火氣中流淌開來，清澈而悠遠。
　　普米族古歌旋律獨特，具有民族特色，婚喪嫁娶等場合的歌曲通過旋律表達情感，類似蒙古長調(diào)。古歌歌詞內(nèi)涵深刻，是民族文化的重要載體，若失傳會導(dǎo)致民族文化消失。他的心血之作《阿搓蹉》、《神山下的普米人》唱響四方，旋律里奔涌著對故土的深情。然而，年均僅千余元的補助，讓版權(quán)注冊、MV拍攝成了遙不可及的夢。"灶臺要顧，歌臺也要站。"他苦笑著道出這份生計與傳承的撕扯。

　　通過本次活動，湖南師范大學(xué)“蒼洱尋跡”實踐團的成員們真正走出了書本與博物館，在一弦一音、一歌一嘆之間，觸摸到了普米族文化滾燙而堅韌的生命脈搏。兩位傳承人用他們手中的羊頭琴、口弦歌和深情的山歌，不僅展示了古老文明的瑰麗多姿，更讓隊員們深刻體會到非遺傳承背后的那份使命與艱辛。大家紛紛表示，要將這份珍貴的調(diào)研報告轉(zhuǎn)化為傳播的力量，讓更多人聽見來自云嶺深處的普米回響，呼吁社會給予像李長秀、和國鵬這樣的守藝人更多關(guān)注與支持——唯有生計得以保障，文化才能生生不息；唯有更多人聽見，古老的歌聲才能穿越時空，永遠回蕩在群山之間。