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【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實踐調(diào)研】薪火實踐團天龍八部隊對話天池傷科傳承人叢嫣

    2025-09-05    閱讀:
    來源:南京中醫(yī)藥大學薪火實踐團

【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實踐調(diào)研】薪火實踐團天龍八部隊對話天池傷科傳承人叢嫣

走進中醫(yī)院
以慕天池百年傳承之厚重

中醫(yī)發(fā)展數(shù)千年,流派多如牛毛,百家爭鳴、百花齊放。步入新時代,中醫(yī)流派也面臨選擇發(fā)展方向的問題。作為新時代大學生,為實現(xiàn)流派的創(chuàng)造性傳化和創(chuàng)新性發(fā)展,薪火實踐團天龍八部小分隊成員于2025年7月24日前往連云港市中醫(yī)院。此次活動聚焦于省級非遺項目天池傷科,以新的視角再現(xiàn)舊的故事,探尋非遺與現(xiàn)代在碰撞中的交融。
 
專家介紹——叢嫣

中國針灸學會風濕免疫分會常委,世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會亞健康專委會常務理事,中國醫(yī)療保健國際交流促進會中醫(yī)藥臨床研究分會常委,中國中西醫(yī)結(jié)合學會疼痛專委會委員,國家中醫(yī)學術流派天池傷科流派連云港工作站負責人,天池傷科流派第七代傳承人,江蘇省中醫(yī)藥學會風濕病專委會常委,江蘇省中西醫(yī)結(jié)合學會風濕病專委會委員,江蘇省免疫學會自身免疫專委會委員,江蘇省轉(zhuǎn)化醫(yī)學專業(yè)委員會委員,連云港市中醫(yī)藥學會風濕病專委會主委,連云港市中西醫(yī)結(jié)合學會風濕病專委會主委,連云港市中醫(yī)風濕質(zhì)量控制中心主任,連云港市中醫(yī)藥學會理事會理事,連云港市醫(yī)學會風濕病專委會副主委,連云港市醫(yī)師學會風濕病分會副會長。發(fā)表SCI論文3篇,國家級核心期刊10余篇,發(fā)表論著2本。連云港市科技進步二等獎一項,連云港市科技進步三等獎一項,連云港市醫(yī)學新技術引進獎二等獎一項,連云港市醫(yī)學新技術引進獎三等獎一項,連云港市花果山衛(wèi)生英才-叢嫣團隊。
 
對話傳承人
以窺天池匠心獨運之紋理
Q:天池傷科作為長白山地區(qū)獨特的骨傷療法,融合了薩滿醫(yī)術與中醫(yī)精髓。您是否能概述其最初服務的人群、針對的主要疾病,以及它區(qū)別于其他民族醫(yī)學(如蒙醫(yī)、藏醫(yī))的核心特征?
A:18世紀,天池傷科在山東萌芽,生根于長白山腳下扶余市的一個小村落。當時主要服務于長白山的游獵農(nóng)牧的百姓,游獵的易受傷性和環(huán)境的寒冷使得當?shù)丶膊∫怨莻萍膊《嘁姡纫娪陲L濕痹證。當?shù)孛舍t(yī)和藏醫(yī)發(fā)展也很蓬勃,蒙醫(yī)的“三根”與藏醫(yī)的“三陰”都有異曲同工之妙,只不過前者側(cè)重外治,后者重于內(nèi)服,而天池傷科則在內(nèi)治外用上均有所建樹。
 
Q:天池傷科流派臨證上強調(diào)“治腎亦即治骨”,這個理論如何指導風濕骨病的臨床治療?
A:天池主要的理論基礎是國醫(yī)大師劉柏齡提出的“治腎亦即治骨”,認為神腎精虧損當為骨病之本。理論淵源起于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,講求“筋骨為重,不離氣血”,治療上將整體觀念貫穿始終,將腎-骨-髓視為有機整體。骨病腎虛為本,痰濕瘀血為標,兼顧補腎和祛邪,標本同治。同時,風濕骨病是一個發(fā)展的過程,青年人多見強直性脊柱炎,先天腎精不足,治療以溫經(jīng)通脈,用鹿角膠、枸杞等;老年人腎陽衰微,加上附子等補火助陽。
 
Q:在藥物治療方面,天池傷科在風濕骨病治療中在藥物配伍、劑型運用或道地藥材的選用上有何獨到之處?
A:天池在用藥上創(chuàng)立了“三膠三藤”的動態(tài)治療體系。“三膠”即龜甲膠滋腎陰、鹿角膠補腎陽、黃明膠養(yǎng)精固本,“三藤”為雞血藤活血、絡石藤清濕熱、青風藤通絡,臨床上在此基礎上隨證加減。在道地藥材上,天池傷科背靠長白山發(fā)展有得天獨道的優(yōu)勢,如鹿茸、林蛙油、人參、紅景天,補腎強骨的效果都很好。值得一提的是林蛙油,它相較于熟地滋腎陰的效果更佳。
 
Q:天池傷科從長白山來到連云港并在中醫(yī)院體系內(nèi)發(fā)展。這些年,它與當?shù)氐尼t(yī)療環(huán)境、患者需求或?qū)W術體系產(chǎn)生了哪些有意義的“碰撞”或融合的火花?
A:我們連云港是2023年成立的天池傷科二級工作站,但是此前已有多年的積累,工作站的成立標志著天池傷科在連云港正式從民間走進醫(yī)療體系。隨著環(huán)境的變化天池的適用人群發(fā)生了變化,連云港臨海多濕,好食海鮮、啤酒,高發(fā)痛風性關節(jié)炎,我們治療上也作出了相應調(diào)整,加入了土茯苓、虎杖清熱利濕,發(fā)展了符合連云港地區(qū)的辯證思路——溫陽不助火,滋陰不助濕。此外,長白山氣候以寒為主,連云港多濕熱,我們在藥物炮制的選擇上有所改變,比如把鹿茸改成鹿角霜,減其燥性。最后我們科在天池傷科的運用中是進行了中西醫(yī)結(jié)合,與西醫(yī)的靶向藥結(jié)合透皮貼、針灸、穴位注射等,形成了我們中醫(yī)院治療風濕骨病區(qū)別于西醫(yī)院的獨特優(yōu)勢。
 
Q:結(jié)合您多年的臨床實踐,天池傷科在治療哪些類型的風濕病上展現(xiàn)出特別的優(yōu)勢?您在日常的臨床工作中是如何提高天池傷科在患者認知度的?
A:多年來我們著重于研究痛風性關節(jié)炎、骨性關節(jié)炎、類風濕、強直性脊柱炎,形成我們獨有的治療特色。至于推廣,我們采取了義診、門診上推廣代茶飲、邀請趙文海老師進行學術指導、線上義診等措施以期更多的人能受益于天池傷科。
 
Q:在當代醫(yī)療環(huán)境下,您認為天池傷科傳承與發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)是什么?
A:天池傷科在傳承上面臨的挑戰(zhàn)主要有兩個方面。一個是天池傷科的人才培養(yǎng)主要是通過師承,時間長、人才難以規(guī)模化培養(yǎng)導致人才缺乏,相信這也是很多流派都要面對的問題。此外,天池傷科傳承兩百年,很長的時間里以口耳相傳的方式傳承,很多經(jīng)驗缺乏理論化,其治療技藝和效果難以量化,在之后的時間里,我們也會嘗試用科研將其量化,提高其在業(yè)內(nèi)的認可度。
 
Q:您認為天池傷科承載著怎樣的核心精神或文化價值?面向未來,您對本流派的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展有何期許或規(guī)劃?
A:正如趙文海老師(天池傷科流派第四代傳承人)經(jīng)常對我們說的,從醫(yī)要有人文關懷、要因人制宜,盡量讓每一個患者都得到最合適的治療。在未來的發(fā)展中,我們對自己有幾點要求,一個是取其精華,去其糟粕,再一個是加強政策的研讀,了解政策的限制,及時調(diào)整診治方向方案。最后還是要多做科研,將天池傷科的技藝和療效量化。
 
活動總結(jié)
通過這次對天池傷科傳承人的采訪,隊員們接觸到了中醫(yī)流派。他們與中醫(yī)的生命力和創(chuàng)新力息息相關。天池傷科作為在治療上具有強烈地域特色的流派,在骨傷科疾病的治療上有獨特的優(yōu)勢和廣闊的前景。對于它的學習不僅是技藝的傳承,更是對骨傷治療技術的持續(xù)探索與臨床應用的創(chuàng)新發(fā)展。
溯古追今,天池傷科走過200年,從白山黑水跨越峽谷、高山,丈量時間與距離。作為非遺,它的技藝是虛無的,因為它藏于醫(yī)者之心,匿于口耳相傳之中;它的技藝又是永恒的,因為時至今日,仍有求道者踵武前賢,守護其傳承。

 
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