入館內(nèi)，弧形大屏先帶來(lái)震撼視聽(tīng)：從黑土成因的動(dòng)態(tài)演示，到“梨花飄香黑土情”的主題影片，把時(shí)光里的黑土地故事娓娓道來(lái)。講解員站在“地球演化與土壤出現(xiàn)”的展板前，為學(xué)生們細(xì)數(shù)生命與土壤的羈絆——從原始微生物到現(xiàn)代農(nóng)耕文明，六邊形展塊里的圖文、實(shí)物，讓抽象知識(shí)變得鮮活。學(xué)生們圍站聆聽(tīng)，眼神里滿是好奇與思索，不時(shí)有人舉起手機(jī)記錄，或低聲交流，在互動(dòng)中搭建起黑土科學(xué)認(rèn)知的框架。

 玻璃展柜里，小瓶土壤標(biāo)本排成矩陣，標(biāo)簽上標(biāo)注著不同地域、不同特質(zhì)的土樣，它們是黑土地多樣性的微觀縮影；古樸陶罐中盛著的，不僅是歲月沉淀的泥土，更是先民農(nóng)耕智慧的見(jiàn)證。學(xué)生們駐足觀察，有人輕觸展柜玻璃，似想透過(guò)屏障感受土壤溫度；有人對(duì)著“中國(guó)土壤樣本展示圖”尋找家鄉(xiāng)土樣坐標(biāo)，在“方寸之地”與土地根脈相連，更直觀理解黑土地保護(hù)的區(qū)域差異與全局意義。

二、照片與故事間，讀懂“梨樹(shù)模式”

 黑土地是我國(guó)糧食生產(chǎn)的“命脈”，但長(zhǎng)期連作導(dǎo)致的土壤退化問(wèn)題曾制約農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。梨樹(shù)模式以黑土地保護(hù)為核心，創(chuàng)新采用“玉米秸稈全覆蓋免耕播種技術(shù)”：秋收后將玉米秸稈全部粉碎還田覆蓋地表，春耕時(shí)不翻耕土地，直接通過(guò)專用機(jī)械在秸稈覆蓋層中播種。這一技術(shù)有效減少了土壤風(fēng)蝕、水蝕，顯著提升了土壤有機(jī)質(zhì)含量，被稱為“黑土地的守護(hù)者”。

 在“梨樹(shù)模式”主題展區(qū)，綠墻之上的照片與文字，鋪陳出黑土地保護(hù)性耕作的探索之路：科研團(tuán)隊(duì)扎根田間的身影、農(nóng)機(jī)在沃野作業(yè)的場(chǎng)景、新技術(shù)賦能豐收的喜悅……講解員講述著梨樹(shù)如何蹚出黑土保護(hù)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡路徑，學(xué)生們聽(tīng)得專注，更忍不住討論起來(lái)——“原來(lái)農(nóng)業(yè)科技可以這樣接地氣！”“保護(hù)性耕作里藏著這么多學(xué)問(wèn)，我們專業(yè)能做些什么？” 墻上“把論文寫(xiě)在大地上”的標(biāo)語(yǔ)，成了最生動(dòng)的實(shí)踐注腳，讓青春理想與鄉(xiāng)土情懷悄然共鳴。

三、青春式作答：把論文寫(xiě)在黑土地

 實(shí)踐尾聲，團(tuán)隊(duì)在“院士墻”前久久駐足——袁隆平、張啟發(fā)等院士與黑土地的故事，讓“把論文寫(xiě)在大地上”不再抽象。他們與博物館共建“大學(xué)生實(shí)踐基地”，承諾每月制作黑土地保護(hù)短視頻，在社交平臺(tái)開(kāi)設(shè)#黑土守護(hù)者#話題。

 離開(kāi)時(shí)，博物館贈(zèng)給每個(gè)隊(duì)員一袋黑土。隊(duì)長(zhǎng)在實(shí)踐日志中寫(xiě)道：“這些天，我們觸摸到的不僅是土壤標(biāo)本，更是文明傳承的溫度。黑土地給了我們糧食，我們要還給她永續(xù)的生命力。” 這場(chǎng)跨越展廳與田野的實(shí)踐，讓“珍惜黑土、守護(hù)糧倉(cāng)”的種子，真正播撒進(jìn)青年心底。

 從史前土壤演化到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，從傳統(tǒng)農(nóng)具到智能農(nóng)機(jī)，梨樹(shù)縣黑土地博物館用兩個(gè)主題展廳織就黑土文明圖譜。而大學(xué)生們以腳步丈量、以雙手觸摸、以心靈體悟，讓暑期實(shí)踐成為連接課堂與大地的紐帶，更讓“黑土地保護(hù)”從博物館的展板，變成青年一代知行合一的青春實(shí)踐。當(dāng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的背影消失在暮色中，博物館外的試驗(yàn)田里，新一季的青苗正與他們共同拔節(jié)生長(zhǎng)。