2025年暑期，蚌埠醫(yī)科大學(xué)“一剪一戲一燈明安徽非遺文化青春巡禮”團(tuán)隊(duì)踏上文化探尋之旅，奔赴安徽安慶、蚌埠、阜陽(yáng)三地，以實(shí)踐為筆，在非遺傳承與現(xiàn)代鄉(xiāng)村間搭建起跨越時(shí)空的對(duì)話橋梁。
團(tuán)隊(duì)成員深入鄉(xiāng)村肌理，用腳步丈量傳統(tǒng)，以真心感知非遺魅力。在黃梅戲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔里、花鼓燈靈動(dòng)翩躚的舞步中、剪紙細(xì)膩精巧的鏤空光影間，隊(duì)員們聚焦核心命題——探尋非遺文化與現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興的深層聯(lián)結(jié)，讓實(shí)踐不止于“看”與“學(xué)”，更成為一場(chǎng)觸摸文化根脈的深度互動(dòng)。
與非遺傳承人的交流，為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)最鮮活的文化感知。黃梅戲老票友們動(dòng)情講述半生與戲相伴的故事，村落里的問(wèn)卷調(diào)查、博物館內(nèi)的駐足凝望，共同勾勒出傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代農(nóng)村的生存現(xiàn)狀與情感溫度;花鼓燈傳承人壽樓、趙新盟以“一招一式”親授技藝，傳遞的不僅是肢體語(yǔ)言，更有扎根鄉(xiāng)土的審美精神與生命熱情;程氏剪紙第三代傳人程娟娟則深入淺出，揭示民間藝術(shù)與地域民俗共生共長(zhǎng)的文化邏輯，讓隊(duì)員們讀懂非遺背后的文化密碼。
此次實(shí)踐，讓團(tuán)隊(duì)成員實(shí)現(xiàn)了從“參觀者”到“感知者”的轉(zhuǎn)變，更喚醒了青年一代的文化自覺(jué)。隊(duì)員們深刻意識(shí)到，非遺不僅是書本上的名詞、技藝上的美學(xué)，更是鄉(xiāng)村文化肌理的重要組成，承載著村民的情感記憶、社區(qū)的凝聚力與地域的身份認(rèn)同，是可觸摸、可感知、可繼承的“活態(tài)基因”;而鄉(xiāng)村振興也并非單純的經(jīng)濟(jì)命題，更離不開(kāi)文化根脈的守護(hù)與精神故鄉(xiāng)的重建。
安慶尋韻：黃梅聲里叩問(wèn)傳承，沉浸式體驗(yàn)喚醒文化認(rèn)同
7月下旬，團(tuán)隊(duì)首站深入安慶鄉(xiāng)村，在黃梅戲的旋律中開(kāi)啟非遺尋根之旅。為科學(xué)掌握黃梅戲在當(dāng)代農(nóng)村的傳承現(xiàn)狀，隊(duì)員們走村入戶發(fā)放問(wèn)卷，細(xì)致調(diào)研其認(rèn)知度與傳播力;同時(shí)與黃梅戲老票友促膝長(zhǎng)談，從“半世紀(jì)與戲相伴”的鮮活口述史中，觸摸傳統(tǒng)戲曲的生命溫度。
在安徽中國(guó)黃梅戲博物館，隊(duì)員們透過(guò)珍貴文物與史料，系統(tǒng)追溯了黃梅戲從田間俚曲到登堂入室的藝術(shù)升華歷程，完整梳理這一地方戲曲的發(fā)展脈絡(luò)。夜幕降臨時(shí)，露天劇場(chǎng)響起《女駙馬》經(jīng)典唱段，熟悉的旋律引發(fā)村民共鳴，也讓許多隊(duì)員首次深切體會(huì)到：黃梅戲不僅是舞臺(tái)藝術(shù)，更是融入安慶人血脈的情感符號(hào)與文化鄉(xiāng)愁。
“這不是一次簡(jiǎn)單的體驗(yàn)，而是對(duì)文化根脈的認(rèn)知重構(gòu)。”隊(duì)員們表示，此次安慶之行讓團(tuán)隊(duì)明確：黃梅戲是凝聚鄉(xiāng)村情感、延續(xù)地方文化記憶的重要載體，其傳承好壞，直接關(guān)乎一方水土的文化認(rèn)同與精神歸屬。
圖為中國(guó)著名⻩梅戲表演藝術(shù)家韓再芬在⻩梅戲 《徽州⼥⼈》中的劇照｡ 韓斯杰 供圖
圖為⽼⼀輩⻩梅戲愛(ài)好者向同學(xué)們講述他們與⻩梅戲的緣分和唱⻩梅戲的經(jīng)歷｡⽯晨供圖
蚌埠研學(xué)：非遺花鼓燈舞出淮河風(fēng)情，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探尋鄉(xiāng)土文化根脈
近日，一支實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在安徽蚌埠與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——花鼓燈展開(kāi)深度交流，在鏗鏘鑼鼓聲中，沉浸式感受這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
活動(dòng)中，國(guó)家級(jí)非遺傳承人婁樓老師與二級(jí)編導(dǎo)趙新盟老師親自授課，從“蘭花指”“拱手禮”等基礎(chǔ)動(dòng)作教起，逐步講解“八字繞扇”的流暢技巧，最后指導(dǎo)隊(duì)員們完成男女對(duì)舞的情感互動(dòng)，為大家?guī)?lái)了一場(chǎng)全方位的花鼓燈“身體啟蒙”。
轉(zhuǎn)扇的力度、跳躍的節(jié)奏、眼神的流轉(zhuǎn)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都承載著淮河流域人民的樂(lè)觀豁達(dá)與生命熱情。隊(duì)員們?cè)谀７戮毩?xí)中，不僅體會(huì)到花鼓燈剛?cè)岵?jì)的美學(xué)特質(zhì)，更在汗水與歡笑里領(lǐng)悟到藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵：花鼓燈是農(nóng)耕文明中歡慶與祈禱的生動(dòng)載體，更是鐫刻在身體里的鄉(xiāng)土文化密碼。
參與實(shí)踐的同學(xué)們表示，此次學(xué)習(xí)讓他們深刻認(rèn)識(shí)到，花鼓燈的當(dāng)代傳承不僅是舞蹈動(dòng)作的延續(xù)，更是對(duì)一種生活態(tài)度和集體精神的傳遞。未來(lái)，他們也希望能為這項(xiàng)非遺藝術(shù)的傳播助力，讓其為鄉(xiāng)村振興注入更多獨(dú)具特色的文化活力。
圖為婁樓⽼師向同學(xué)們教學(xué)⼋字繞扇｡ 李仲涵 供圖
圖為婁樓⽼師向同學(xué)們講解并示范花⿎燈蘭花拿扇⼿型｡李仲涵供圖
阜陽(yáng)問(wèn)道：剪紙映民俗，匠心傳吉祥
近日，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在阜陽(yáng)探索剪紙藝術(shù)。程氏剪紙第三代傳人程娟娟以“福祿雙全”為例，解析紋樣的民俗寓意與吉祥文化。隊(duì)員實(shí)操刻紙，體會(huì)匠人心血，更讀懂剪紙是承載民生祈愿、地域文化基因的非遺瑰寶，領(lǐng)悟非遺保護(hù)的核心是守護(hù)文化根脈。
圖為國(guó)家級(jí)⾮遺傳承⼈程⽒剪紙第三代傳⼈—程娟娟在向團(tuán)隊(duì)成員韓語(yǔ)樂(lè)介紹福祿雙全剪紙｡李晨 供圖
“一剪一戲一燈明”三下鄉(xiāng)活動(dòng)：非遺尋根助振興，青春賦能促傳承
近日，“一剪一戲一燈明”三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)收官。團(tuán)隊(duì)赴安慶、蚌埠、阜陽(yáng)三地，深入探訪黃梅戲、花鼓燈、程氏剪紙三項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺，感知“活態(tài)文化”在鄉(xiāng)村的情感溫度與精神力量。
對(duì)青年學(xué)子而言，此次旅程并非簡(jiǎn)單參觀，而是文化自覺(jué)的覺(jué)醒之旅。大家在親身體驗(yàn)中堅(jiān)定文化自信，在田野調(diào)查中讀懂鄉(xiāng)土中國(guó)，實(shí)現(xiàn)從旁觀者到傳承者的角色轉(zhuǎn)變。
活動(dòng)更凸顯文化賦能鄉(xiāng)村振興的意義：非遺是凝聚鄉(xiāng)愁、增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同的精神紐帶，更是激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力的資源。活動(dòng)架起青年與鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，實(shí)現(xiàn)文化傳承與青年成長(zhǎng)雙向奔赴，為非遺活態(tài)傳承與鄉(xiāng)村全面振興注入青春活力。(通訊員 周心草)