2024年中央一號(hào)文件明確提出“要加快構(gòu)建農(nóng)文旅融合的現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系”，四川省青神縣因其豐富的文化遺產(chǎn)資源和特色產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，成為探索文化遺產(chǎn)賦能鄉(xiāng)村振興的典型樣本。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)普遍面臨保護(hù)乏力、開發(fā)同質(zhì)化、年輕群體傳承斷檔等挑戰(zhàn)，其與鄉(xiāng)村振興的深度融合機(jī)制亟待系統(tǒng)性研究。
南京審計(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的“青神古韻，鄉(xiāng)村新章”團(tuán)隊(duì)立足這一現(xiàn)實(shí)需求，依托多學(xué)科專業(yè)背景，在呂超老師的指導(dǎo)下，致力于探索青神縣文化遺產(chǎn)傳承與鄉(xiāng)村協(xié)同發(fā)展的可持續(xù)路徑。團(tuán)隊(duì)通過前期文獻(xiàn)梳理、政策分析及問卷設(shè)計(jì)，明確從文化保護(hù)現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)融合模式、數(shù)字化創(chuàng)新三大維度切入，旨在為地方提煉可復(fù)制的“文化+”鄉(xiāng)村振興模式，助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。 在啟程之前，團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一個(gè)多月的準(zhǔn)備工作。成員來自經(jīng)濟(jì)學(xué)、審計(jì)學(xué)等多個(gè)專業(yè)，既有研究經(jīng)驗(yàn)豐富的同學(xué)，也有擅長數(shù)據(jù)處理、擅長影像記錄的新生力量。為保證調(diào)研方向明確，團(tuán)隊(duì)先行對青神縣的文化資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了文獻(xiàn)梳理，并通過線上溝通與初步訪談，形成了調(diào)查問卷初稿。問卷涵蓋了居民對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度、對鄉(xiāng)村旅游的看法、對非遺體驗(yàn)的興趣度等多個(gè)方面。經(jīng)過多輪修改與導(dǎo)師指導(dǎo)，問卷結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，問題表述簡潔明了，方便實(shí)地使用。 抵達(dá)青神縣后，團(tuán)隊(duì)迅速進(jìn)入實(shí)地調(diào)研階段。問卷調(diào)查是核心環(huán)節(jié)。每天早晨，成員們將調(diào)查表、錄音筆和拍攝設(shè)備分發(fā)完畢后便分頭出發(fā)，走進(jìn)村莊、社區(qū)和集市。在蘭溝村，村口涼亭下幾位老人正在納涼，成員們先自我介紹，再耐心解釋調(diào)查目的，逐一引導(dǎo)填寫問卷。部分老人識(shí)字有限，團(tuán)隊(duì)成員便逐字逐句讀出問題，幫忙記錄答案。為提升村民參與積極性，團(tuán)隊(duì)還準(zhǔn)備了鑰匙扣、書簽等小禮物，作為完成問卷的小紀(jì)念品。

在青神城區(qū)的集市上，團(tuán)隊(duì)遇到經(jīng)營竹編工藝品的攤主。與一般消費(fèi)者不同，攤主更關(guān)心市場需求與價(jià)格走勢。他對年輕人對傳統(tǒng)手工藝關(guān)注度較低、銷售渠道較為單一等現(xiàn)狀極為擔(dān)憂。此次共發(fā)布了100份問卷，回收了47份，被測對象涵蓋了不同年齡、不同職業(yè)、不同居住區(qū)域的居民。晚上回到駐地，大家把紙質(zhì)問卷逐份錄入電腦，并標(biāo)記關(guān)鍵信息，保證數(shù)據(jù)的完整性和準(zhǔn)確性。

除了問卷，團(tuán)隊(duì)還深入開展文化體驗(yàn)調(diào)研。在國際竹編藝術(shù)博覽館，他們看到竹編藝術(shù)的演變歷程：從早期的竹籃、竹篩，到如今的燈飾、藝術(shù)擺件。講解員介紹，每年這里都會(huì)舉辦竹文化節(jié)，吸引海內(nèi)外游客。團(tuán)隊(duì)成員不僅記錄展館客流量和文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況，還特別關(guān)注年輕游客的反饋，以分析文化遺產(chǎn)在不同群體中的吸引力。


隨后，在一位竹編非遺傳承人的工作室里，團(tuán)隊(duì)見證了竹編工藝的完整流程：選材、剖分、打磨、編織，每一步都需要耐心與技巧。七旬老匠人邊操作邊講述自己的學(xué)藝經(jīng)歷，手中竹條飛快翻轉(zhuǎn)，很快便成型。團(tuán)隊(duì)成員全程拍攝，并就“年輕人是否愿意傳承竹編技藝”這一話題展開交流，了解到“后繼乏人”是現(xiàn)實(shí)難題。

在鄉(xiāng)村旅游調(diào)研中，蘭溝村的民宿改造項(xiàng)目讓成員印象深刻。庭院與房間裝飾大量使用竹制品，游客不僅能入住，還能報(bào)名參加竹編體驗(yàn)課。團(tuán)隊(duì)收集并整理了游客的參與情況、消費(fèi)偏好及相關(guān)反饋，并采訪了幾位經(jīng)營民宿的村民，他們表示：“有了文化體驗(yàn)的活動(dòng)，客人愿意多住一晚，收入也跟著增加了。”這讓團(tuán)隊(duì)切身體會(huì)到文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益的切實(shí)可行的路徑。
 
  實(shí)踐后期，團(tuán)隊(duì)集中對收集到的資料進(jìn)行整理和分析。統(tǒng)計(jì)顯示，大多數(shù)居民支持文化遺產(chǎn)保護(hù)，但參與度有限；年輕群體興趣不足，而老一輩則擔(dān)心技藝失傳。數(shù)據(jù)還揭示，文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興中的作用主要體現(xiàn)在吸引游客、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合、增加村民收入三方面，但也存在融資渠道受限、項(xiàng)目趨同、人才斷層等問題。
在總結(jié)會(huì)上，團(tuán)隊(duì)將調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為科研論文與政策建議書，提交至地方相關(guān)部門。政府對在此過程中提出的“數(shù)字化保護(hù)”和“品牌國際化”建議尤為關(guān)注，初步達(dá)成合作意向。雙方計(jì)劃在秋季學(xué)期啟動(dòng)“竹編非遺數(shù)字化保護(hù)”線上項(xiàng)目，由團(tuán)隊(duì)協(xié)助整理影像與文檔資料，建立竹編數(shù)字檔案庫，為后續(xù)推廣與傳承奠定基礎(chǔ)。
 
7月26日，調(diào)研接近尾聲。離開青神的前一晚，成員們?nèi)栽跁?huì)議室里整理訪談?dòng)涗浥c照片。桌上攤開的問卷與筆記，見證著他們在田間地頭、展館村舍收集到的一手信息。此次社會(huì)實(shí)踐，不僅幫助團(tuán)隊(duì)完成了從觀察到分析、從記錄到建議的完整閉環(huán)，也讓他們?yōu)榍嗌窨h探索“文化+鄉(xiāng)村振興”路徑留下了青春足跡。