2025年7月，煙臺(tái)大學(xué)“源啟蹴鞠”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)前往世界足球起源地山東省淄博市，開展以“蹴鞠IP的文旅融合創(chuàng)新實(shí)踐與價(jià)值賦能研究”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。該團(tuán)隊(duì)以臨淄足球博物館和齊文化博物館為主要調(diào)研地點(diǎn)，通過實(shí)地參觀、專家訪談與深度交流，系統(tǒng)考察蹴鞠文化的歷史淵源、存續(xù)現(xiàn)狀及其在當(dāng)代文旅融合中的創(chuàng)新路徑。
在臨淄足球博物館，隊(duì)員們通過豐富的文物陳列與史料展示，深入了解了蹴鞠作為古代足球形態(tài)的起源與演變。館內(nèi)藏有大量與蹴鞠相關(guān)的出土文物，如漢代蹴鞠俑、繪有蹴鞠場(chǎng)景的銅鏡等，這些實(shí)物不僅印證了蹴鞠在齊地的悠久歷史，也折射出古代體育文化的繁榮景象。博物館研究人員介紹，蹴鞠在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)已較為普及，至漢代更是發(fā)展成為一項(xiàng)規(guī)則明確、受眾廣泛的競(jìng)技與娛樂活動(dòng)。隊(duì)員們仔細(xì)觀察各類展品，并圍繞蹴鞠的發(fā)展脈絡(luò)與當(dāng)代價(jià)值與館方專家進(jìn)行了深入交流。
隨后，團(tuán)隊(duì)來到齊文化博物館。該館全面展示了齊國(guó)自姜尚封齊至秦漢時(shí)期的文化成就與社會(huì)風(fēng)貌。隊(duì)員在參觀過程中了解到，齊國(guó)在經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面的領(lǐng)先地位為蹴鞠的誕生與發(fā)展提供了肥沃土壤。尤其是齊國(guó)推崇實(shí)用、開放包容的文化特性，促進(jìn)了蹴鞠從軍事訓(xùn)練手段向民間娛樂活動(dòng)的轉(zhuǎn)型。博物館中復(fù)原的蹴鞠場(chǎng)景和互動(dòng)體驗(yàn)裝置，使隊(duì)員們更加直觀地感受到這一古老運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的盛行狀況。
圖為源啟蹴鞠實(shí)踐隊(duì)在參觀齊文化博物館。汪洋/攝
實(shí)踐隊(duì)還專門采訪了淄博市蹴鞠傳承人馬國(guó)帥。作為齊文化博物院的專業(yè)傳承人，馬國(guó)帥多年來致力于蹴鞠技藝的活態(tài)傳承與國(guó)際傳播。他在訪談中提到：“蹴蹈不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是一種文化載體。我們既要還原古法蹴鞠的技法與禮儀，也要讓它與現(xiàn)代足球?qū)υ挘叱鰢?guó)門、走向世界。”據(jù)他介紹，近年來通過組織蹴鞠展演、文化交流活動(dòng)以及青少年培訓(xùn)項(xiàng)目，蹴鞠的認(rèn)知度和影響力正在不斷提升。但他也坦言，蹴鞠文化的傳承仍面臨人才短缺、傳播渠道有限等多重挑戰(zhàn)，亟需社會(huì)各界的關(guān)注與支持。
圖為源啟蹴鞠實(shí)踐隊(duì)在訪談傳承人馬國(guó)帥。孫夢(mèng)瑤/攝
在臨淄足球博物館，實(shí)踐隊(duì)還見到了蹴鞠制作技藝傳承人杜少霞。她現(xiàn)場(chǎng)演示了傳統(tǒng)蹴鞠的制作過程，并詳細(xì)講解了鞠球從皮質(zhì)選料、手工縫制到充氣調(diào)試的全套工藝。杜少霞表示，盡管現(xiàn)代蹴鞠在生產(chǎn)工具和材料上有所創(chuàng)新，但核心技藝和匠心精神始終未變。“每一顆蹴鞠都承載著制作者的心血與文化理解，我們希望它在新時(shí)代依然能‘踢’出精彩。”她說道。隊(duì)員們在訪談中深刻感受到非遺技藝背后所蘊(yùn)含的耐心與智慧。
圖為源啟蹴鞠實(shí)踐隊(duì)在訪談傳承人杜少霞。王姿月/攝
通過此次實(shí)地調(diào)研，煙臺(tái)大學(xué)“源啟蹴鞠”實(shí)踐隊(duì)對(duì)蹴鞠文化有了更加系統(tǒng)和深入的認(rèn)識(shí)。隊(duì)員們認(rèn)為，蹴鞠IP的文旅融合不能停留在簡(jiǎn)單的符號(hào)嫁接或景觀復(fù)制，而要深入挖掘其歷史內(nèi)涵與文化精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。比如可依托淄博豐富的文物資源和文化場(chǎng)景，開發(fā)蹴鞠主題研學(xué)線路、沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目和文創(chuàng)衍生品，推動(dòng)蹴鞠從歷史記憶轉(zhuǎn)化為可感知、可參與、可消費(fèi)的文化產(chǎn)品。
圖為源啟蹴鞠實(shí)踐隊(duì)合照。于群/攝
蹴鞠不僅是淄博的文化符號(hào)，也是中華傳統(tǒng)體育的重要組成部分。如何讓“千年一蹴”煥發(fā)新生，是一個(gè)需要持續(xù)探索的課題。正如馬國(guó)帥所言：“非遺要想活下去，必須走進(jìn)現(xiàn)代生活。”未來的蹴鞠傳承，需在堅(jiān)持文化本真的基礎(chǔ)上，拓寬傳播思路、創(chuàng)新表達(dá)方式，使其在新時(shí)代的文化圖景中繼續(xù)綻放光彩。